حديث رقم 756 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي

نص الحديث

756 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ ، نا عَفَّانُ ، نا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : لَمَّا وَلِيَ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ الْقَضَاءَ كَانَ يَأْتِيهِ الْخَصْمَانِ ، فَيَقُصُّ ذَا قِصَّتَهُ ، وَذَا قِصَّتَهُ ، فَيَقُولُ : قَدْ فَهِمْتُ مَا قُلْتُمَا ، وَلَسْتُ أَدْرِي مَا أَرُدُّ عَلَيْكُمَا . فَبَلَغَ ذَلِكَ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، أَوِ ابْنَ هُبَيْرَةَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ وَلَّاهُ فَقَالَ : هَذَا أَمْرٌ لَا يَنْفَعُ إِلَّا مَنْ أَعَانَ عَلَيْهِ بِشَهْوَةٍ . قَالَ : يَعْنِي فَعَزَلَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 679 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 734 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 868 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1121 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1184 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1251 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1252 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1254 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1256 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1311 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ تَوْبَةِ دَاوُدَ وَذِكْرِ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ برقم 468 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 99 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 125 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ النِّكَاحِ برقم 10149 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ أَخْبَارِ مَنْصُورٍ برقم 756 ) و ( ذِكْرُ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ برقم 2274 و ذِكْرُ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ برقم 2275 و ذِكْرُ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ برقم 2276 و وَفْدُ الْأَزْدِ برقم 3566 و نُجَيٌّ الْحَضْرَمِيُّ رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ برقم 9187 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ : إِذَا رَضِيَ الْخَصْمَانِ بِقَوْلِ رَجُلٍ ، جَازَ عَلَيْهِمَا برقم 22439 و مَنْ قَالَ : لَا يُقْبَلُ مِنْ خَصْمٍ حَتَّى يَحْضُرَ خَصْمُهُ برقم 22685 و فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28525 و فِي السَّكْرَانِ يَقْتُلُ برقم 28526 و مَا ذُكِرَ مِنْ أَمْرِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَتَوَاضُعِهِ برقم 31267 و فَضَائِلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31449 و فِي الْإِمَارَةِ برقم 31928 و مَا ذُكِرَ فِيمَا أُعِدَّ لِأَهْلِ النَّارِ وَشِدَّتِهِ برقم 33537 و مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33605 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 952 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1061 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1156 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1162 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1173 و وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1189 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْبُكَاءِ برقم 448 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 95 و بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ برقم 432 ) وابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء ( بُكَاءُ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَوْحِهِ برقم 336 و بُكَاءُ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَوْحِهِ برقم 359 و بُكَاءُ دَاوُدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَوْحِهِ برقم 381 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1412 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي برقم 643 و وَمِمَّا رَوَى حَارِثَةُ بْنُ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 652 و وَمِمَّا رَوَى حَنَشُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ برقم 663 و وَمِمَّا رَوَى أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ برقم 820 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ إِنَّ اللَّهَ برقم 7189 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِهَذَا الْخَبَرِ برقم 7190 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِهَذَا الْخَبَرِ برقم 7191 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِهَذَا الْخَبَرِ برقم 7192 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 7193 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 7194 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْإِمَارَةِ لِمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا برقم 2146 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْإِمَارَةِ لِمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا برقم 2147 و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْإِمَارَةِ لِمَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا برقم 2148 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 277 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 300 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 355 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 384 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 34 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 35 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 36 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 37 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 1675 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الْقَضَاءِ برقم 5156 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1508 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1509 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1510 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1511 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1512 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4039 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7754 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 1203 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ بِشْرٌ برقم 1204 و مَنِ اسْمُهُ عَاصِمٌ برقم 114592 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 292 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا قِصَّةُ اعْتِزَالِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ الْبَيْعَةِ برقم 4642 و ذِكْرُ فَضَائِلِ الْقَبَائِلِ برقم 7125 و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 8062 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ برقم 6299 و أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ برقم 8331 و أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ برقم 8332 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بِشْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ برقم 1099 و بِشْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى صَدَقَاتِ هَوَازِنَ ، سَكَنَ الْمَدِينَةَ برقم 1100 و عَاصِمُ بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ سَكَنَ الْمَدِينَةَ برقم 4808 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ برقم 18506 و بَابُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ برقم 18507 و بَابُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ برقم 18508 و بَابُ مَنْ يُشَاوِرُ برقم 18665 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18809 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18826 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18827 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18828 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 3282 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ الْقَضَاءُ برقم 3164 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما برقم 1315 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْقُضَاةِ برقم 2321 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 627 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 657