حديث رقم 603 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
نص الحديث
| 603 وَبِهِ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُسْلِمِ مَثَلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ كَذَا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ كَذَا . قَالَ : وَقَدْ عَلِمْتُ مَا هِيَ ، وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا ؛ فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ النَّخْلَةُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بركة النخل برقم 5155 و باب ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين برقم 5793 و باب إكرام الكبير، ويبدأ الأكبر بالكلام والسؤال برقم 5814 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ برقم 5156 و بَابُ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ برقم 5157 و بَابُ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّخْلَةِ برقم 5158 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ برقم 2927 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ حَرِيمِ الشَّجَرِ برقم 2501 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ برقم 298 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 32 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 654 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ برقم 2279 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 794 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الِاسْتِعْجَالِ فِي الدُّعَاءِ برقم 1056 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ برقم 9887 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ فَضْلِ الدُّعَاءِ برقم 3416 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 243 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 244 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 245 و بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 246 ) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 36 و مُقَدِّمَةٌ برقم 37 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3026 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4692 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4728 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5252 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7580 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 579 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13117 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13329 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13334 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13338 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13342 و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13473 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلِي وَمَثَلُ الْأُمَرَاءِ برقم 320 و قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلِي وَمَثَلُ الْأُمَرَاءِ برقم 321 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ الصَّيْرَفِيُّ بَغْدَادِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَعْدَ السِّتِّينَ ، حَدَّثَ عَنِ الْمُحَامَلِيِّ ، وَابْنِ عُقْدَةَ * برقم 40386 و أَحْمَدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ الْوَاذِنَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاقَ السُّرَيْجَانِيُّ * برقم 1755 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول المحدث: حدثنا، وأخبرنا، وأنبأنا برقم 61 و باب طرح الإمام المسألة على أصحابه ليختبر ما عندهم من العلم برقم 62 و باب الفهم في العلم برقم 72 و باب الحياء في العلم برقم 130 و باب بيع الجمار وأكله برقم 2123 و باب قوله: (كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين) برقم 4442 و باب أكل الجمار برقم 5151 |