حديث رقم 466 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
نص الحديث
|
466 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْنُ نَبِيعُ فِي السُّوقِ ، وَنَحْنُ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ سُوقَكُمْ هَذِهِ يُخَالِطُهَا اللَّغْوُ ؛ فَشَوِّبُوهَا بِالصَّدَقَةِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التِّجَارَةِ يُخَالِطُهَا الْحَلْفُ وَاللَّغْوُ برقم 2942
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في التجار وتسمية النبي صلى الله عليه وسلم إياهم برقم 1191
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّوَقِّي فِي التِّجَارَةِ برقم 2154
) والنسائي في الصغرى ( في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه برقم 3777
و في الحلف والكذب لمن لم يعتقد اليمين بقلبه برقم 3778
و في اللغو والكذب برقم 3779
و في اللغو والكذب برقم 3780
و الأمر بالصدقة لمن لم يعتقد اليمين بقلبه في حال بيعه برقم 4432
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15879
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15880
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15881
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15882
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15883
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 15884
و حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ برقم 18182
) والطيالسي في مسنده ( قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ برقم 1287
و قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ برقم 1288
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْحَلِفُ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكُمُ فِيهِ برقم 15439
و بَابٌ : الْحَلِفُ فِي الْبَيْعِ وَالْحُكُمُ فِيهِ برقم 15440
) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 426
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الْحَلِفِ برقم 21761
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيِّ برقم 923
) والنسائي في الكبرى ( الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ لِمَنْ لَمْ يَعْتَقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ برقم 3647
و الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ لِمَنْ لَمْ يَعْتَقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ برقم 3648
و اللَّغْوَ وَالْكَذِبَ برقم 3649
و اللَّغْوَ وَالْكَذِبَ برقم 3650
و الْأَمْرُ بِالصَّدَقَةِ لِمَنْ لَمْ يَعْقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ فِي حَالِ بَيْعِهِ برقم 4920
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 540
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1754
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1755
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2218
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1286
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4151
و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4644
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5642
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40070
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40071
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40072
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40073
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40074
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40075
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40077
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40078
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40079
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40080
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40081
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40082
و مَنِ اسْمُهُ قَيْسٌ برقم 40083
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ أَنَسٍ وَسَلْمَانَ برقم 339
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 2097
و أَمَّا حَدِيثُ مَنْصُورٍ برقم 2098
و وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ برقم 2099
و وَأَمَّا حَدِيثُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ برقم 2100
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
قَيْسُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ وَيُقَالُ : الْبَجَلِيُّ ، وَقِيلَ : الْجُهَنِيُّ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ شَقِيقٍ أَبِي وَائِلٍ
برقم 5135
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ برقم 9783
و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ برقم 9784
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْيَمِينِ فِي الْبَيْعِ وَتَحْرِيمِ الْكَذِبِ فِيهِ برقم 1464
|