حديث رقم 2605 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
نص الحديث
| 2605 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَعْدَانَ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : شَهِدْتُ وَلِيمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، نَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ثَابِتًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَعَ عُمَرَ بْنِ مَعْدَانَ ثَابِتًا إِلَّا عَلِيَّ بْنَ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ بَعْضِ الْبَصْرِيِّينَ قَالَ : كَانَ سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ كَأَنَّهُ قِطْعَةُ نُورٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1015 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2223 و بَابٌ فِي الْأَمَةِ يُجْعَلُ عِتْقُهَا صَدَاقَهَا برقم 2224 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 58 و ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 80 و عَاشِرًا : أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ برقم 348 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 549 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 596 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2091 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2155 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2221 و مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2229 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ عِتْقُهَا صَدَاقُهَا برقم 12689 و فَضْلُ أُحُدٍ برقم 16581 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1133 و أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1146 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 868 و بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيِّ برقم 2496 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1173 و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1174 ) و ( ذِكْرُ شِدَّةِ الْعَيْشِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 913 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1579 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1582 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1583 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1603 و ذِكْرُ حَصْرِ قُرَيْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنِي هَاشِمٍ فِي الشِّعْبِ برقم 1604 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9813 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9815 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9816 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9818 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9819 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9820 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9821 و ذِكْرُ شِدَّةِ نُزُولِ الْوَحْيِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9822 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْعَبْدِ بِالْعَبْدَيْنِ وَالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ برقم 20051 و فِي الرَّجُلِ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَدْعُو بِهِ برقم 29032 و فِي الْإِغَارَةِ عَلَيْهِمْ وَتَبْيِيتِهِمْ بِاللَّيْلِ برقم 32445 و الرَّاجِعُ مِنْ سَفَرِهِ مَا يَقُولُ برقم 32990 و مَسْأَلَةُ جَعْلِ الْعِتْقِ صَدَاقًا برقم 35519 و غَزْوَةُ خَيْبَرَ برقم 36214 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1288 و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1382 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 246 و مَا جَاءَ فِي جَبَلِ أُحُدٍ برقم 247 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ إِدَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 176 ) والنسائي في الكبرى ( التَّغْلِيسُ فِي السَّفَرِ برقم 1508 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3161 و تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 3757 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4395 و التَّزْوِيجُ عَلَى الْعِتْقِ برقم 4396 و التَّسْهِيلُ فِي تَرْكِ الْإِشْهَادِ عَلَى النِّكَاحِ برقم 4428 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4469 و بَابُ الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ برقم 4470 و عَدَدُ أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ برقم 5438 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5440 و الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ برقم 5441 و هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ ؟ برقم 5444 و هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ ؟ برقم 5445 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3731 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3786 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3820 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3826 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4053 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4054 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4055 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4058 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4059 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4119 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 595 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 702 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 9 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 10 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 74 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ الثَّاءِ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ ، صَاحِبُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ برقم 1225 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَتَمَةً برقم 352 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3731 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3786 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3820 و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3826 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4053 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4054 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4055 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4058 و شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4059 و أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 4119 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمُبَايِعَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا مِنَ الْغَرَرِ وَغَيْرِهِ برقم 595 و كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 702 ) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 9 و بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضَائِلِ أُحُدٍ برقم 10 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 74 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ الثَّاءِ أَبُو مُحَمَّدٍ ثَابِتُ بْنُ أَسْلَمَ الْبُنَانِيُّ ، صَاحِبُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ برقم 1225 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ تَسْمِيَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَتَمَةً برقم 352 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3376 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3377 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3389 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3390 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ اتِّخَاذَ الْوَلِيمَةِ إِذَا بَنَى الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ ، وَجَمْعِ برقم 3393 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3423 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3424 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3425 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3426 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3427 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3428 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3429 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3430 و بَيَانُ الْإِبَاحَةِ لِلْمُعْتِقِ جَارِيَتَهُ لِلَّهِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِهَا ، وَيُصْدِقُهَا عِتْقَهَا برقم 3431 و بَابُ ذِكْرِ حَظْرِ نِكَاحِ الْحَبَالَى وَوَطْءِ الْحُبْلَى مِنَ السَّبَايَا ، وَالدَّلِيلِ برقم 3542 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5586 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5587 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5588 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5589 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5590 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5591 و بَيَانُ مُوَافَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ، وَصِفَةِ مُحَارَبَتِهِمْ برقم 5592 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 2761 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 3282 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4176 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4178 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1059 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 764 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ برقم 768 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ برقم 66 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1692 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4137 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4139 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4140 و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4166 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4811 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4831 و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4832 و ذِكْرُ تَكْبِيرِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ أَهْلَ حُنَيْنٍ برقم 6630 و ذِكْرُ وَصْفِ أَخْذِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ مِنَ الصَّفِيِّ برقم 7335 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ برقم 7336 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 171 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2701 و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3597 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5517 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6879 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7924 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11453 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 387 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمِدٌ برقم 1089 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 728 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18862 و صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18863 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في الفخذ قال أبو عبد الله برقم 367 ) والطبراني في الكبير ( صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18864 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يحقن بالأذان من الدماء برقم 594 ) والطبراني في الكبير ( صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18865 ) والبخاري في صحيحه ( باب التكبير والغلس بالصبح، والصلاة عند الإغارة والحرب برقم 919 ) والطبراني في الكبير ( صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18866 ) والبخاري في صحيحه ( باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة برقم 2142 ) والطبراني في الكبير ( صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 18868 ) والبخاري في صحيحه ( باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها برقم 2147 و باب فضل الخدمة في الغزو برقم 2761 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الزُّهْرِيُّ برقم 1010 ) والبخاري في صحيحه ( باب من غزا بصبي للخدمة برقم 2765 و باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون الله برقم 2814 و باب التكبير عند الحرب برقم 2858 و باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2946 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3271 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما يقول إذا رجع من الغزو؟ برقم 2947 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3272 ) والبخاري في صحيحه ( باب برقم 3213 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3273 ) والبخاري في صحيحه ( باب برقم 3480 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ برقم 2159 ) والبخاري في صحيحه ( باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3885 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 6883 ) والبخاري في صحيحه ( باب: أحد يحبنا ونحبه برقم 3886 و باب غزوة خيبر برقم 3987 و باب غزوة خيبر برقم 3988 و باب غزوة خيبر برقم 3990 و باب غزوة خيبر برقم 3991 و باب غزوة خيبر برقم 4000 و باب غزوة خيبر برقم 4001 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5399 ) والبخاري في صحيحه ( باب غزوة خيبر برقم 4002 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ برقم 8849 ) والبخاري في صحيحه ( باب قوله: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقل برقم 4534 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ برقم 15896 ) والبخاري في صحيحه ( باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها برقم 4813 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى قُرَيْشٍ وَالِدِ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، وَقِيلَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَرْوِي عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَغُنْدَرٍ ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ برقم 1922 ) والبخاري في صحيحه ( باب من جعل عتق الأمة صداقها برقم 4814 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ بْنِ خَرَشَةَ الْمَازِنِيُّ كَبِيرٌ ، عَالِمٌ ، مَعْرُوفٌ مَحِلُّهُ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ وَالْحُفَّاظِ ، وَلَهُ فِي الشَّعْرِ ، وَاللُّغَةِ مَحِلٌّ ، وَقِصَّتُهُ مَعَ الْمَأْمُونِ مَشْهُورَةٌ ، سَمِعَ بِالْحِجَازِ برقم 219 ) والبخاري في صحيحه ( باب البناء في السفر برقم 4881 و باب الوليمة ولو بشاة برقم 4892 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3016 ) والبخاري في صحيحه ( باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة برقم 5095 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ لُبْسِ الْمُصَلِّي برقم 3017 ) والبخاري في صحيحه ( باب الحيس برقم 5132 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9364 ) والبخاري في صحيحه ( باب إرداف المرأة خلف الرجل برقم 5647 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ برقم 9365 ) والبخاري في صحيحه ( باب قول الرجل: جعلني الله فداك برقم 5856 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 9886 ) والبخاري في صحيحه ( باب التعوذ من غلبة الرجال برقم 6028 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11957 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم، وما أجمع عليه الحرمان مكة، والمدينة، وما كان بها من مشاهد النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، والأنصار، ومصلى النبي صلى الله عليه وسلم والمنبر والقبر برقم 6939 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11958 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا قَفَلَ مِنْ سَفَرِ الْحَجِّ وَغَيْرِهِ برقم 2484 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 11959 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2518 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12515 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2653 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12516 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2654 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12861 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2656 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13587 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2658 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13589 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3464 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13590 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3465 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16486 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ غَزْوَةِ خَيْبَرَ برقم 3466 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16602 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1795 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16603 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2649 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16787 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2650 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16940 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2651 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17863 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ برقم 2652 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حُكْمِ أَرْضِ خَيْبَرَ برقم 2663 و بَابٌ فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ برقم 3307 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الوليمة برقم 1077 و باب ما جاء في الرجل يعتق الأمة ثم يتزوجها برقم 1096 و باب في البيات والغارات برقم 1540 و باب ما جاء في فضل المدينة برقم 4020 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1914 و بَابُ الْوَلِيمَةِ برقم 1915 و بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1962 و بَابُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضِلًا يَدًا بِيَدٍ برقم 2282 ) والنسائي في الصغرى ( التغليس في السفر برقم 548 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْعَبِيدِ ، وَالْإِمَاءِ برقم 1891 ) والنسائي في الصغرى ( التزويج على العتق برقم 3326 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 2029 ) والنسائي في الصغرى ( التزويج على العتق برقم 3327 و البناء في السفر برقم 3363 و البناء في السفر برقم 3364 و البناء في السفر برقم 3365 و الاستعاذة من غلبة الرجال برقم 5452 |