حديث رقم 1722 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي
نص الحديث
| 1722 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : اشْتَرَى مِنِّي _ قَالُوا : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَعْمَ _ بَعِيرًا عَلَى أَنْ أَفْقَرَنِيَ ظَهْرُهُ سَفَرِي ، أَوْ قَالَ : غَزَاتِي قَالَ : ثُمَّ حَمَلَنِي عَلَيْهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3668 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3669 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3670 و بَابُ كَرَاهَةِ الطُّرُوقِ ، وَهُوَ الدُّخُولُ لَيْلًا ، لِمَنْ وَرَدَ مِنْ برقم 3671 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 3999 و بَابُ جَوَازِ اتِّخَاذِ الْأَنْمَاطِ برقم 4000 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1789 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2440 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2441 و بَابٌ فِي الطُّرُوقِ برقم 2442 و بَابٌ فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2957 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3094 و بَابُ الْإِطْعَامِ عِنْدَ الْقُدُومِ مِنَ السَّفَرِ برقم 3309 و بَابٌ فِي الْفُرُشِ برقم 3673 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال برقم 1068 و باب ما جاء في تزويج الأبكار برقم 1081 و باب ما جاء في اشتراط ظهر الدابة عند البيع برقم 1237 و باب ما جاء في كراهية طروق الرجل أهله ليلا برقم 2762 و باب ما جاء في الرخصة في اتخاذ الأنماط برقم 2828 و باب مناقب جابر بن عبد الله رضي الله عنهما برقم 3947 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 1865 و بَابُ السَّوْمِ برقم 2214 ) والنسائي في الصغرى ( نكاح الأبكار برقم 3203 و نكاح الأبكار برقم 3204 و على ما تنكح المرأة برقم 3210 و الأنماط برقم 3369 و الزيادة في الوزن برقم 4559 و الزيادة في الوزن برقم 4560 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4604 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4605 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4606 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4607 و البيع يكون فيه الشرط، فيصح البيع والشرط برقم 4608 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 2198 و بَابُ : فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ برقم 2554 و بَابُ : فِي النَّهْيِ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا برقم 2600 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1803 و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1804 و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1821 و أَحَادِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1822 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1823 و أَحَادِيثُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1824 و أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 1868 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1886 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1888 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَطْلُ الْغَنِيِّ برقم 14854 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1174 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1225 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1227 و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1237 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 493 و بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ الْأَبْكَارِ برقم 494 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 604 و شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ برقم 609 و عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 1306 و شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارِ بْنِ أَبِي سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ الْعَنَزِيِّ برقم 1402 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 3392 و مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ برقم 4815 و مَا قَالُوا فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ برقم 13703 ) والنسائي في الكبرى ( إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2070 ) والنسائي في الكبرى ( إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7900 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7901 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7902 و إِطْرَاقُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ لَيْلًا ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الشَّعْبِيِّ برقم 7903 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ جُودِهِ وَكَرَمِهِ برقم 3900 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1754 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1803 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1810 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1847 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1854 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1921 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1930 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1934 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1943 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1966 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2068 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2069 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2070 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2185 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2186 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2187 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ فِي التِّجَارَاتِ برقم 572 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 617 و أَبْوَابِ الْقَضَاءِ فِي الْبُيُوعِ برقم 618 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 969 و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْمَسَاجِدِ وَمَا فِيهَا برقم 970 و بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1707 و بَيَانُ إِيجَابِ الرَّكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الرَّجُلُ فِي الْمَسْجِدِ إِذَا أَرَادَ الْجُلُوسَ فِيهِ برقم 1708 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3253 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ ذَاتِ برقم 3254 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3255 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3256 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3257 و بَابُ ذِكْرِ حَضِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ برقم 3258 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ أَنْ يُصْدِقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَزْنَ نَوَاةٍ ، وَالنَّوَاةُ برقم 3375 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3926 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3927 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3928 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3929 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3930 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3931 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3932 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3933 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3934 و بَابُ إِجَازَةِ الْبَيْعِ الْمُنْعَقِدِ بِشَرْطٍ جَائِزٍ ، وَإِجَازَةِ الشَّرْطِ فِيهِ ، برقم 3935 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3936 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3937 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3938 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3939 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3940 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3941 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3942 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3943 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3944 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3945 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3946 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3947 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ عَلَى الْوَازِنِ أَنْ يَرْجَحَ إِذَا وُزِنَ ، برقم 3948 و بَيَانُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5603 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6079 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6080 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6081 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6082 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6083 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6084 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6085 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6086 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6087 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6088 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6089 و بَابُ بَيَانِ السُّنَّةِ فِي دُخُولِ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ إِذَا قَدِمَ مِنْ برقم 6090 و بَيَانُ إِبَاحَةِ الْأَنْمَاطِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا مُبَاحَةٌ ، وَإِنْ كَثُرَتْ برقم 6928 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3517 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4514 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4915 و بَابُ الْقَافِ مَنِ اسْمُهُ : الْقَاسِمُ برقم 5135 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5347 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5905 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 206 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُمَيْدٌ برقم 679 و مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 789 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1721 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6476 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12471 و أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12730 و أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12731 و أَبُو الْحَكَمِ سَيَّارٌ برقم 12732 و وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13071 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13260 و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13418 ) والبخاري في صحيحه ( باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 434 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، أَبُو الْهَيْثَمِ الثَّفَفِيُّ ، يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهِبِ الْكُوفِيِّينَ , كَانَ مُفْتِي الْبَلَدِ لَهُ مَحِلٌّ , ، يَرْوِي عَنْ أَبِي هَم برقم 1483 ) والبخاري في صحيحه ( باب لا يطرق أهله إذا بلغ المدينة برقم 1721 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 338 ) والبخاري في صحيحه ( باب شراء الدواب والحمر، وإذا اشترى دابة أو جملا وهو عليه، هل يكون ذلك قبضا قبل أن ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: «بعنيه» يعني جملا صعبا برقم 2013 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 339 ) والبخاري في صحيحه ( باب إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا، ولم يبين كم يعطي، فأعطى على ما يتعارفه الناس برقم 2213 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( تَوَقُّعُ الْكُهَّانِ وَمُلُوكِ الْأَرْضِ بَعْثَتَهُ برقم 340 ) والبخاري في صحيحه ( باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه، أو ليس بحضرته برقم 2284 و باب حسن القضاء برقم 2293 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9747 ) والبخاري في صحيحه ( باب الشفاعة في وضع الدين برقم 2304 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9748 ) والبخاري في صحيحه ( باب من عقل بعيره على البلاط أو باب المسجد برقم 2365 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ السَّفَرِ برقم 9756 ) والبخاري في صحيحه ( باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2490 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10163 ) والبخاري في صحيحه ( باب الهبة المقبوضة وغير المقبوضة، والمقسومة وغير المقسومة برقم 2491 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10164 ) والبخاري في صحيحه ( باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز برقم 2596 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10251 ) والبخاري في صحيحه ( باب من ضرب دابة غيره في الغزو برقم 2734 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ وَالرَّدِ بِالْعُيُوبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 10252 ) والبخاري في صحيحه ( باب استئذان الرجل الإمام برقم 2834 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّلَمِ برقم 10467 ) والبخاري في صحيحه ( باب الصلاة إذا قدم من سفر برقم 2948 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11191 ) والبخاري في صحيحه ( باب الطعام عند القدوم برقم 2950 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي هِبَةِ الْمُشَاعِ برقم 11192 ) والبخاري في صحيحه ( باب الطعام عند القدوم برقم 2951 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12614 ) والبخاري في صحيحه ( باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3463 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12617 ) والبخاري في صحيحه ( باب {إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون} [آل عمران: 122] برقم 3856 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12618 ) والبخاري في صحيحه ( باب تزويج الثيبات برقم 4807 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَرْأَةِ تُصْلِحُ أَمْرَهَا لِلدُّخُولِ بِهَا برقم 13557 ) والبخاري في صحيحه ( باب تزويج الثيبات برقم 4808 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 17054 ) والبخاري في صحيحه ( باب الأنماط ونحوها للنساء برقم 4883 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4965 و باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم برقم 4966 و باب طلب الولد برقم 4967 و باب طلب الولد برقم 4968 و باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة برقم 4969 و باب عون المرأة زوجها في ولده برقم 5075 و باب الدعاء للمتزوج برقم 6050 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ بِرَكْعَتَيْنِ ، وَكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ قَبْلَ صَلَاتِهِمَا ، برقم 1215 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1216 و بَابُ اسْتِحْبَابِ الرَّكْعَتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ لِمَنْ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ أَوَّلَ قُدُومِهِ برقم 1217 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِ برقم 2754 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2755 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2756 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2757 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2758 و بَابُ اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ الْبِكْرِ برقم 2759 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3098 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3099 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3100 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3101 و بَابُ بَيْعِ الْبَعِيرِ وَاسْتِثْنَاءِ رُكُوبِهِ برقم 3102 و بَابُ عَدَدِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3487 |