حديث رقم 1384 - من كتاب الجعديات لأبي القاسم البغوي - الجدعيات لأبي القاسم البغوي

نص الحديث

1384 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطِ الْبَجَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، بَعْدَ مَا قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَةٍ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ أَوَّلٍ مَقَامِي هَذَا ، ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ ، وَهُمَا فِي النَّارِ ، وَسَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ شَيْئًا بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْمُعَافَاةِ ، وَلَا تَقَاطَعُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَكُونُوا عِبَادًا لِلَّهِ إِخْوَانًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه النسائي في الكبرى ( 9379 , 9380 , 9381 , 9383 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 8 , 44 , 67 , 68 , 79 , 80 , 91 , 114 , 115 , 116 , 117 , 125 , 126 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 100210 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 388 ) والعقيلي في الضعفاء ( 2162 , 2245 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( 516 , 517 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 105 , 106 ) وابن حبان في صحيحه ( 955 , 957 , 5827 ) والطبراني في الأوسط ( 6893 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 992 ) والحاكم في المستدرك ( 1893 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 6873 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 326 ) والترمذي في جامعه ( 3638 ) وابن ماجه في سننه ( 3872 ) وأحمد في المسند ( 5 , 6 , 10 , 18 , 19 , 38 , 41 , 47 , 49 , 51 , 67 ) والطيالسي في مسنده ( 4 ) والحميدي في مسنده ( 2 , 7 , 8 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 24869 , 28607 , 28608 ) وأحمد في الزهد ( 568 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( 442 , 467 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 116 ) والبزار في مسنده ( 16 , 17 , 24 , 26 , 57 , 84 , 85 , 86 , 108 ) والمروزي في مسند أبي بكر الصديق ( 6 , 47 , 89 , 90 , 91 , 92 , 122 , 129 ) والنسائي في الكبرى ( 9375 , 9376 , 9377 , 9378 )