حديث رقم 212 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْمِيَاهِ
نص الحديث
| 212 حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ، ثنا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي السِّنَّوْرِ إِذَا وَلَغَ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَفِيهِ قَوْلٌ خَامِسٌ وَبِهِ قَالَ عَوَامُّ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ الرُّخْصَةُ فِي سُؤْرِ الْهِرِّ وَالْأَخْبَارُ الثَّابِتَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَالَّةٌ عَلَى ذَلِكَ وَعَلَى طَهَارَةِ سُؤْرِهِ وَهُوَ قَوْلُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَهْلِ الشَّامِ وَسَائِرِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ وَأَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُمْ قَالُوا : الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّمَا هِيَ رَبِيطَةٌ مِنْ رَبَائِطِ الْبَيْتِ . وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ الرُّخْصَةَ فِي ذَلِكَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه ابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 49 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 408 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 409 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 410 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 411 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 412 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 413 و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 415 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 210 و ذِكْرُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 211 و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 221 و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 222 و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 223 و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 224 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 39 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 40 و بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 50 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2214 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2215 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2216 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2217 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2218 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 959 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1380 و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3861 و مَنِ اسْمُهُ : عَمْرٌو برقم 5068 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7859 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ برقم 257 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 148 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 464 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 154 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 155 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 157 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 158 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 159 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 160 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 161 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 164 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 165 و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 166 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 168 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 170 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 171 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 174 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 175 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 178 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ حَدِيثٌ آخَرُ برقم 142 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13885 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 57 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1070 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1071 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1072 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1073 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1074 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1075 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1076 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1095 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1096 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1098 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1099 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1100 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1134 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1135 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ غُسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 130 و بَابُ غُسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 131 ) والبخاري في صحيحه ( باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان برقم 169 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 451 و بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 452 و بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 453 و بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 454 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 67 و بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 68 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سؤر الكلب برقم 91 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 367 و بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 368 ) والنسائي في الصغرى ( سؤر الكلب برقم 63 و سؤر الكلب برقم 64 و الأمر بإراقة ما في الإناء إذا ولغ فيه الكلب برقم 65 و باب سؤر الكلب برقم 335 و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 339 و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 340 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( خَامِسَ عَشَرَ : حَدِيثُ مَشَائِخَ شَتَّى برقم 431 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ برقم 54 و بَابُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ برقم 55 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2530 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 320 و بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 321 و بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 325 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 939 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ لَا يُجْزِئُ وَيُغْسَلُ مِنْهُ الْإِنَاءِ برقم 338 و فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْآنَاءِ برقم 1809 و فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْآنَاءِ برقم 1810 و مَسْأَلَةُ غَسْلِ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ برقم 35586 و مَسْأَلَةُ غَسْلِ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ برقم 35587 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6537 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 47 و فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 48 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ برقم 65 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 94 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 95 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 96 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 97 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1311 و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1312 و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1313 و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1314 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 525 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 526 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 527 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 528 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 529 ) والنسائي في الكبرى ( سُؤْرُ الْكَلْبِ وَإِرَاقَةُ مَا فِي الْإِنَاءِ الَّذِي يَلِغُ فِيهِ برقم 64 و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 65 و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 66 و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 67 و بَابٌ كَرَاهِيَةُ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ برقم 8541 |