حديث رقم 773 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْحَيْضِ

نص الحديث

773 وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُسَدَّدٌ ، ثنا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عِنِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا خَبَرٌ قَدْ تُكِلِّمَ فِي إِسْنَادِهِ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُسَدَّدٍ ، قَالَ ثنا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، وَخُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ . فَإِنْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَوْجَبَ مَا ذَكَرْنَاهُ وَجَبَ الْأَخْذُ بِهِ ثُمَّ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ قَبُولِ ذَلِكَ مِنْهُ فِي هَذَا الْبَابِ وَبَيْنَ قَبُولِنَا مِنْهُ مَا أَوْجَبُ عَلَى الَّذِي وَقَعَ عَلَى أَهْلِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَرْقٌ لِأَنَّ الْخَبَرَ إِذَا ثَبَتَ وَجَبَ التَّسْلِيمُ لَهُ وَإِنْ لَمْ يُثْبُتِ الْخَبَرُ وَلَا أَحْسَبُهُ يُثْبَتُ فَالْكَفَّارَةُ لَا يَجُوزُ إِيجَابُهَا إِلَّا أَنْ يُوجِبَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ يُثْبَتُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَوْجَبَهَا وَلَا نَعْلَمُ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ حُجَّةً تُوجِبُ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2377 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 104 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى زَوْجَتَهُ حَائِضًا برقم 770 و ذِكْرُ كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى زَوْجَتَهُ حَائِضًا برقم 771 و ذِكْرُ كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى زَوْجَتَهُ حَائِضًا برقم 772 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3577 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3578 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3579 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3580 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3581 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3582 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3583 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3584 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3585 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3586 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3587 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3588 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3590 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَبْدِ الْكَرِيمِ برقم 1176 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2056 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11535 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11755 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11859 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11899 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11900 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11963 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11964 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11965 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11966 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11967 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11968 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12092 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3275 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3276 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3277 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3278 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3279 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1407 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1408 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1409 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1410 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1411 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1413 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1414 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1415 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1416 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1417 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1418 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1419 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1420 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1421 و بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِالنَّبِيذِ برقم 1422 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 689 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ برقم 244 و بَابٌ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ برقم 245 و بَابٌ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ برقم 246 و بَابٌ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى حَائِضًا برقم 1891 و بَابٌ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى حَائِضًا برقم 1892 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الكفارة في ذلك برقم 134 و باب ما جاء في الكفارة في ذلك برقم 135 ) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 644 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 655 ) والنسائي في الصغرى ( باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضتها بعد علمه بنهي الله عز وجل عن وطئها برقم 288 و ذكر ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها مع علمه بنهي الله تعالى برقم 370 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ إِصَابَةِ الْحَائِضِ برقم 1215 و بَابُ إِصَابَةِ الْحَائِضِ برقم 1218 و بَابُ إِصَابَةِ الْحَائِضِ برقم 1219 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ برقم 2518 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( يَقَعُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 13953 و يَقَعُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 13954 و يَقَعُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 13955 و يَقَعُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 13957 و يَقَعُ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، مَا عَلَيْهِ ؟ برقم 13964 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 570 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 571 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1141 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1142 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1143 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1144 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1145 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1147 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1148 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1149 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1151 و بَابُ مَنْ قَالَ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ برقم 1154 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِيهِ برقم 7861 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِيهِ برقم 7862 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِيهِ برقم 7863 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ فِيهِ برقم 7864 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7865 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7868 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7869 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7870 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7871 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7872 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خُصَيْفٍ برقم 7873 و مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَالِ حَيْضَتِهَا مَعَ عِلْمِهِ برقم 276 و مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي حَالِ حَيْضَتِهَا وَذِكْرُ اخْتِلَافِ برقم 7856 و مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ فِي حَالِ حَيْضَتِهَا وَذِكْرُ اخْتِلَافِ برقم 7857 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فِيهِ برقم 7858 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فِيهِ برقم 7859 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فِيهِ برقم 7860