حديث رقم 764 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْحَيْضِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1606
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ وَلِيَ قَضَاءَ الْمَدِينَةِ ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالرِّوَايَةِ ، كَتَبْتُ عَنْهُ ، وَعَاشَ إِلَى سَنَةِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ *
برقم 40344
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1609
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 570
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1613
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 572
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1615
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1616
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1383
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1627
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1384
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1672
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1391
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ برقم 371
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1392
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الطَّرِيقِ برقم 486
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْعِ التَّطْهِيرِ بِمَا عَدَا الْمَاءِ مِنَ الْمَائِعَاتِ برقم 1394
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الطَّرِيقِ برقم 487
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1403
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الطَّرِيقِ برقم 488
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّطْهِيرِ بِالْمَاءِ الَّذِي خَالَطَهُ طَاهِرٌ لَمْ يَغْلِبَ عَلَيْهِ برقم 1404
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1191
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ تَلَذَّذَ بِامْرَأَتِهِ حَتَّى يُنْزِلَ أَفْسَدَ صَوْمَهُ ، وَإِنْ لَمْ برقم 7600
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1207
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ تَلَذَّذَ بِامْرَأَتِهِ حَتَّى يُنْزِلَ أَفْسَدَ صَوْمَهُ ، وَإِنْ لَمْ برقم 7601
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1214
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ كَرَاهِيَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ حَرَّكَتِ الْقُبْلَةُ شَهْوَتَهُ برقم 7614
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 7171
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7616
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 7172
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7617
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 7189
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7618
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الصَّائِمِ برقم 7199
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7619
و بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7623
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 164
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ إِبَاحَةِ الْقُبْلَةِ لِمَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ، أَوْ كَانَ يَمْلِكُ برقم 7624
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 193
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ إِتْيَانِ الْمَرْأَةِ برقم 13192
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ حَيْضِ الْمَرْأَةِ وَاسْتِحَاضَتِهَا وَغُسْلِهَا برقم 122
و بَابُ الْقُبْلَةُ لِلصَّائِمِ برقم 1067
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1505
و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1505
) والترمذي في العلل الكبير ( كَرَاهِيَةُ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ برقم 127
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ مُلَاعَبَةِ الرَّجُلِ أَهْلَهُ برقم 557
) والبخاري في صحيحه ( باب مباشرة الحائض برقم 298
و باب المباشرة للصائم برقم 1843
و باب غسل المعتكف برقم 1947
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 31
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4293
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 32
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4371
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 473
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4416
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ فَوْقَ الْإِزَارِ برقم 474
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4576
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 487
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4592
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1928
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4594
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1929
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4596
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1930
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4686
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1931
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4697
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1932
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4740
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1933
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4812
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1934
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْحَيْضِ برقم 102
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1935
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الصِّيَامِ برقم 378
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1936
و بَابُ بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ برقم 1937
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ برقم 162
و بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ برقم 163
و بَابٌ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَمُجَامَعَتِهَا برقم 240
و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 248
و بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ برقم 253
و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2075
) والدولابي في الكنى والأسماء (
مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو مَيْسَرَةَ أَبُو مَيْسَرَةَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ، يَرْوشي عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وأَبُو مَيْسَرَةَ إِسْحَاقَ .
برقم 1427
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2076
و بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 2077
و بَابُ الصَّائِمِ يَبْلَعُ الرِّيقَ برقم 2079
) والترمذي في جامعه ( باب ترك الوضوء من القبلة برقم 86
و باب ما جاء في مباشرة الحائض برقم 129
و باب ما جاء في القبلة للصائم برقم 714
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 38
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مباشرة الصائم برقم 715
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 39
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مباشرة الصائم برقم 716
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 40
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ برقم 506
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 41
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ برقم 507
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 683
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 639
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 685
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 640
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 692
) وابن ماجه في سننه ( أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 647
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2303
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1688
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2304
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1689
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2305
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1692
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2306
) والنسائي في الصغرى ( باب سؤر الحائض برقم 69
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2307
) والنسائي في الصغرى ( ترك الوضوء من القبلة برقم 170
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2310
) والنسائي في الصغرى ( باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 278
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2311
) والنسائي في الصغرى ( باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 279
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2312
) والنسائي في الصغرى ( باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 280
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبَاحَةِ الْمُبَاشَرَةِ وَالْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ ، برقم 2313
) والنسائي في الصغرى ( باب الانتفاع بفضل الحائض برقم 281
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ برقم 24
) والنسائي في الصغرى ( باب مباشرة الحائض برقم 284
و باب مباشرة الحائض برقم 285
و باب سؤر الحائض برقم 342
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الَّتِي يدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ برقم 16
) والنسائي في الصغرى ( باب مباشرة الحائض برقم 373
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 207
) والنسائي في الصغرى ( مباشرة الحائض برقم 374
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا برقم 763
) والنسائي في الصغرى ( ذكر ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه إذا حاضت إحدى نسائه برقم 375
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَالنَّوْمِ مَعَهَا برقم 766
) والنسائي في الصغرى ( باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 377
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2172
) والنسائي في الصغرى ( باب مؤاكلة الحائض والشرب من سؤرها برقم 378
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2173
) والنسائي في الصغرى ( الانتفاع بفضل الحائض برقم 379
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2174
) والنسائي في الصغرى ( الانتفاع بفضل الحائض برقم 380
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2175
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2176
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2177
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2179
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2180
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2181
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2183
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2184
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 2188
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2813
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2818
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2820
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 300
و مَجْلِسٌ آخَرُ إِمْلَاءً برقم 302
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ برقم 118
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 960
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7247
و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11299
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11528
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 284
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْحِرَابِيُّ ، جَارُ ابْنِ برقم 21
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 686
و مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 1069
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 424
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 426
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 427
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 429
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 430
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 432
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7247
و مَنِ اسْمُهُ جُبَيْرٌ برقم 11299
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11528
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 284
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْحِرَابِيُّ ، جَارُ ابْنِ برقم 21
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 686
و مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللَّهِ برقم 1069
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 424
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 426
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 427
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 429
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 430
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 432
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 433
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 434
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 436
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 437
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 439
و بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 440
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 105
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 441
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
إِبْرَاهِيـمُ عَـنْ عَلْقَمَـةَ
برقم 205
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 442
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 336
) والدارقطني في سننه ( بَابُ صِفَةِ مَا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ وَمَا رُوِيَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْقُبْلَةِ برقم 444
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيِّ وَهُوَ ابْنُ بَاسِلٍ ، وَهُوَ جَدُّ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ . قَالَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، حَدِيثَ برقم 366
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1974
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الصِّيَامِ برقم 795
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1976
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الصِّيَامِ برقم 796
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 290
و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 292
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10076
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 294
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10216
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 297
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَبُو صَالِحِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَتَبَ عَنِ الشَّامِيِّينَ ، وَالْمِصْرِيِّينَ ، وَالْعِرَاقِيِّينَ ، مَاتَ قَدِيمًا وَلَمْ يُحَدِّثْ ، سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ حَيَّانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ وَالِدِي يَحْكِي ، عَنْهُ ، أَنَّهُ دَخَلَ فِي مَرَضِ برقم 295
و
أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبَهَانَ ، قَدِمَ عَلَيْنَا سَنَةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ ، رَوَى عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ الْقَوَّاسِ ، وَعَبَّاسٍ الدُّورِيِّ *
برقم 457
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1490
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْعَسَّالُ حَدَّثَ عَنْ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ *
برقم 699
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1568
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1001
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ برقم 126
و بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّشْدِيدِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 655
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 111
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1876
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1878
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1881
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصِّيَامِ مِمَّا قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي برقم 1882
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1310
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1381
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1382
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1385
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1388
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1389
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3606
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3608
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3609
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3610
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3612
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3614
و بَابُ قُبْلَةِ الصَّائِمِ برقم 3616
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4255
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 572
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ برقم 659
و بَابُ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ برقم 805
و بَابُ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ برقم 806
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1070
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1074
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1075
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1085
و بَابُ : مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ برقم 1086
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1099
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1732
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ برقم 1733
) والنسائي في الكبرى ( سُؤْرُ الْحَائِضِ برقم 60
و سُؤْرُ الْحَائِضِ برقم 61
و تَرْكُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةَ برقم 151
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 266
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 267
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضِ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 268
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 272
و مُبَاشَرَةُ الْحَائِضِ برقم 273
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2472
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2473
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2474
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2475
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2476
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2477
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2478
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2479
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2480
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2481
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2482
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2483
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2484
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2485
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2486
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2487
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2488
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2489
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2494
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2502
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2506
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2507
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2508
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2510
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2511
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2512
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2513
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2514
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2515
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2516
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2517
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2518
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2519
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2520
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2521
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2522
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2523
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2524
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2525
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2526
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2527
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2528
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2529
و مُضَاجَعَةُ الْحَائِضِ وَمُبَاشَرَتُهَا برقم 7875
و مُؤَاكَلَةُ الْحَائِضُ وَالشُّرْبُ مِنْ سُؤْرِهَا وَالِانْتِفَاعُ بِفَضْلِهَا برقم 7876
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7884
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7885
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7886
و الرُّخْصَةُ فِي أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ بِمَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا برقم 7887
و سُورَةُ الْمُزَّمِّلِ برقم 10248
|
