حديث رقم 1115 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 1115 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ أنا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : وَلِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَإِنْ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمٌ فِي حَدِيثِ حَبِيبٍ وَقَالَ : لَا يَصِحُّ يَعْنِي الْمَطَرُ قِيلَ قَدْ ثَبَتَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ لَمَّا قِيلَ لَهُ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ ، وَلَوْ كَانَ ثَمَّ مَطَرٌ مِنْ أَجْلِهِ جَمَعَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَذَكَرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ السَّبَبِ الَّذِي جَمَعَ بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا لَمْ يَذْكُرْهُ وَأَخْبَرَ بِأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ دَلَّ عَلَى أَنَّ جَمْعَهُ كَانَ فِي غَيْرِ حَالِ الْمَطَرِ ، وَغَيْرُ جَائِزٍ دَفْعُ يَقِينِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعَ حُضُورِهِ بِشَكِّ مَالِكٍ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّ ابْنَ عُمَرَ وَغَيْرَهُ مِمَّنْ ذَكَرْنَا قَدْ جَمَعُوا فِي حَالِ الْمَطَرِ ، قِيلَ : إِذَا ثَبَتَتِ الرُّخْصَةُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ جُمِعَ بَيْنَهُمَا لِلْمَطَرِ وَالرِّيحِ وَالظُّلْمَةِ وَلِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْرَاضِ وَسَائِرِ الْعِلَلِ ، وَأَحَقُّ النَّاسِ بِأَنْ يَقْبَلَ مَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ شَكٍّ مَنْ جَعَلَ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُقْبَضَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَأَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ حُجَّةً بُنِيَ عَلَيْهَا الْمَسَائِلُ فَمَنِ اسْتَعْمَلَ شَكَّ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَنَى عَلَيْهِ الْمَسَائِلَ وَامْتَنَعَ أَنْ يَقْبَلَ يَقِينَهُ لَمَّا خَبَّرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ بَعِيدٌ مِنَ الْإِنْصَافِ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا كَانَتْ حَاجَةٌ أَوْ شَيْءٌ مَا لَمْ يَتَّخِذْهُ عَادَةً ، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي الْكِتَابِ الَّذِي اخْتَصَرْتُ مِنْهُ هَذَا الْكِتَابَ كَلَامًا فِي هَذَا الْبَابِ تَرَكْتُ ذِكْرَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لِلِاخْتِصَارِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 1195 , 1202 ) وأبو داود في سننه ( 1669 ) والترمذي في جامعه ( 187 , 862 , 863 ) وابن ماجه في سننه ( 1072 , 3023 ) والطيالسي في مسنده ( 2726 , 2727 , 2742 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 2032 , 2138 , 4256 , 4257 , 4260 , 4261 , 4284 , 4285 , 4286 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 1326 , 2208 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 8102 , 8105 , 8106 , 8108 , 35452 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 610 , 611 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 849 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1927 , 1928 , 1929 , 1933 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1104 , 1108 , 1114 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 570 , 572 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1227 ) والطبراني في الأوسط ( 782 , 2427 , 4986 , 5720 , 6519 , 7399 ) والطبراني في الصغير ( 1025 ) والطبراني في الكبير ( 10912 , 12745 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 3428 , 9991 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1335 , 40012 , 1670 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 46 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 5157 , 5158 , 5159 , 5160 , 5166 , 5170 , 5171 , 5172 , 5173 , 5174 , 5175 , 5176 , 5177 , 5178 , 5179 , 5180 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 452 ) وأحمد في المسند ( 1830 , 1872 , 1883 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 923 ) والنسائي في الكبرى ( 373 , 379 , 380 , 1553 , 1554 ) |