حديث رقم 1099 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الصَّلَاةِ

نص الحديث

1099 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثنا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ لَا يَرُوحُ حَتَّى يُبْرِدَ وَيَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَإِذَا أَمْسَى جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَدَلَّ قَوْلُهُ فَكَانَ لَا يَرُوحُ عَلَى أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا وَهُوَ نَازِلٌ غَيْرُ سَائِرٍ وَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ وَأَنَا ذَاكِرُهُ بَعْدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَهُوَ نَازِلٌ غَيْرُ سَائِرٍ وَلَيْسَ هَذَا خِلَافٌ لِلَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عُمَرَ ؛ لِأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا جَائِزٌ نَازِلًا وَسَائِرًا ، حَكَى ابْنُ عُمَرَ مَا رَأَى مِنْ فِعْلِهِ وَذَكَرَ مُعَاذٌ مَا فَعَلَ فَأَخْبَرَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمَا رَأَى ، فَالْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ جَائِزٌ نَازِلًا وَسَائِرًا ، كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ فَيُوقَفُ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا لِنَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا الْأَخْبَارَ الثَّابِتَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّالَّةِ عَلَى جَمْعِهِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، وَذَكَرْنَا جَمْعَهُ فِي غَيْرِ هَذَيْنِ الْمَوْضِعَيْنِ مِنْ أَسْفَارِهِ ، وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِبَعْضِ هَذِهِ الْأَخْبَارِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْقَوْلِ بِسَائِرِهَا فَمَا أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ وَتَوَارَثَتْهُ الْأَئِمَّةُ قَرْنًا عَنْ قَرْنٍ وَتَبِعَهُمُ النَّاسُ عَلَيْهِ مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هَذَا الْوَقْتِ ، الْجَمْعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ فِي لَيْلَةِ النَّحْرِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي سَائِرِ الْأَسْفَارِ فَرَأَتْ طَائِفَةٌ أَنْ يَجْمَعَ الْمُسَافِرُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَمِمَّنْ رَأَى ذَلِكَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَبُو ثَوْرٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 13/273 برقم 1196 و 13/273 برقم 1197 و 51/1026 برقم 4349 ) وأبو داود في سننه ( 2/241 برقم 1052 و 2/241 برقم 1054 و 2/241 برقم 1063 ) والترمذي في جامعه ( 6/389 برقم 561 ) وابن ماجه في سننه ( 6/202 برقم 1073 ) والنسائي في الصغرى ( 6/344 برقم 587 ) والطيالسي في مسنده ( 16/32 برقم 564 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/340 برقم 4250 و 3/340 برقم 4251 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 6/1032 برقم 8104 و 40/5202 برقم 35454 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/8 برقم 124 ) والبزار في مسنده ( 40/767 برقم 2291 ) والفريابي في دلائل النبوة ( 0/2 برقم 23 ) وابن المنذر في الأوسط ( 11/156 برقم 1107 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/35 برقم 569 ) والشاشي في مسنده ( 18/268 برقم 1268 و 18/268 برقم 1269 و 18/268 برقم 1270 ) والطبراني في الأوسط ( 18/83 برقم 4690 و 18/83 برقم 4691 و 22/1 برقم 6560 و 22/1 برقم 7093 ) والطبراني في الصغير ( 17/6 برقم 657 ) والطبراني في الكبير ( 144/646 برقم 15915 و 144/646 برقم 15916 و 144/646 برقم 15917 و 144/646 برقم 15918 و 144/646 برقم 15919 و 144/646 برقم 15920 و 144/646 برقم 15921 و 144/646 برقم 15922 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/301 برقم 991 ) والدارقطني في سننه ( 3/138 برقم 1270 و 3/138 برقم 1271 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( 0/26 برقم 253 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/407 برقم 9992 و 0/407 برقم 9994 و 0/455 برقم 12762 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( 25/12 برقم 434 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/30 برقم 1684 و 3/50 برقم 5152 و 3/50 برقم 5153 و 3/50 برقم 5154 و 3/50 برقم 5155 و 3/50 برقم 5156 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/78 برقم 451 ) وأحمد في المسند ( 25/946 برقم 21523 و 25/946 برقم 21536 و 25/946 برقم 21561 و 25/946 برقم 21585 و 25/946 برقم 21591 و 25/946 برقم 21615 ) ومالك في الموطأ ( 9/83 برقم 335 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 3/289 برقم 919 و 3/289 برقم 920 و 5/376 برقم 1610 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/191 برقم 1480 و 36/194 برقم 1616 و 36/194 برقم 1618 و 36/194 برقم 1620 و 69/1160 برقم 6646 ) والدارمي في سننه ( 3/301 برقم 1540 ) والنسائي في الكبرى ( 15/832 برقم 1543 )