حديث رقم 2218 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ السَّفَرِ
نص الحديث
| 2218 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعَ . وَأَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ لِمَنْ سَافَرَ سَفَرًا تَكُونُ مَسَافَتُهُ مِثْلَ مَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرَ الصَّلَاةَ إِذَا كَانَ خُرُوجُهُ فِيمَا تَقَدَّمَ وَصْفُنَا لَهُ . وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ سَافَرَ أَقَلَّ مِنْ هَذِهِ الْمَسَافَةِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَنْ سَافَرَ مَسِيرَةَ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ فَلَهُ أَنْ يَقْصُرَ الصَّلَاةَ ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَاحْتَجُّوا بِالْأَخْبَارِ الَّتِي رُوِيَتْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، مِنْ ذَلِكَ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَكِبَ إِلَى رِيمٍ ، فَقَصَرَ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرِهِ ذَلِكَ ، قَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ : أَيَقْصُرُ إِلَى عَرَفَةَ ؟ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ إِلَى عُسْفَانَ ، وَإِلَى جُدَّةَ ، وَإِلَى الطَّائِفِ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُمَا كَانَا يُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ وَيُفْطِرَانِ فِي أَرْبَعِ بُرُدٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر برقم 1045 و باب مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة زمن الفتح برقم 4071 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا برقم 1165 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1076 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كم تقصر الصلاة برقم 554 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَمْ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ الْمُسَافِرُ إِذَا أَقَامَ بِبَلْدَةٍ برقم 1080 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة برقم 1433 و باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة برقم 1447 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ برقم 4196 ) و ( ذِكْرُ مَنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1645 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُسَافِرِ يُطِيلُ الْمُقَامَ فِي الْمِصْرِ برقم 8074 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَنْ كَرِهَ الْجِوَارَ بِمَكَّةَ مَخَافَةَ الذُّنُوبِ بِهَا وَغَلَاءَ السِّعْرِ عَلَى برقم 1492 و بَابٌ جَامِعٌ مِنْ أَخْبَارِ مَكَّةَ فِي الْإِسْلَامِ برقم 1855 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 216 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 471 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 472 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 473 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّوْقِيتِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ إِذَا خَرَجَ الْمُسَافِرُ مِنْ بَلَدِهِ ، برقم 1909 و بَيَانُ التَّوْقِيتِ فِي قَصْرِ الصَّلَاةِ إِذَا خَرَجَ الْمُسَافِرُ مِنْ بَلَدِهِ ، برقم 1910 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1551 ) والعقيلي في الضعفاء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسٍ ، أَوْ أُوَيْسِ بْنُ برقم 952 و يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ برقم 2207 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 494 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4074 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4265 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5164 ) والطبراني في الكبير ( صِفَةُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهَيْأَتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 681 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبَّاسٌ برقم 1206 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10344 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5015 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5067 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5084 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5085 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5109 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْفَرِيضَةِ فِي السَّفَرِ برقم 909 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2763 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2806 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2809 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِيمَنْ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِبَلْدَةٍ كَمْ يُقِيمُ حَتَّى يَقْصُرَ الصَّلَاةَ برقم 1535 ) والنسائي في الكبرى ( تَقْصِيرُ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ برقم 1874 و الْمُقَامُ الَّذِي تُقْصَرُ بِمِثْلِهِ الصَّلَاةُ برقم 1888 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3125 |