حديث رقم 25 - من كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني - الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني
نص الحديث
|
25 مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَتَغْسِلُهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 25
و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرَجُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 32
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : فرق
برقم 433
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4298
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4315
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4343
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4367
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4368
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4430
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4512
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4747
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4770
) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 54
و بَابُ الْحَيْضِ برقم 100
و بَابُ الصِّيَامِ برقم 397
) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 1048
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 485
و بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 486
و بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 630
) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الرجل مع امرأته برقم 246
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 631
) والبخاري في صحيحه ( باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 257
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 655
) والبخاري في صحيحه ( باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 259
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 656
) والبخاري في صحيحه ( باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 269
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 659
) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 291
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 684
) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 292
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 694
) والبخاري في صحيحه ( باب مباشرة الحائض برقم 295
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 695
) والبخاري في صحيحه ( باب الحائض ترجل رأس المعتكف برقم 1945
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 696
) والبخاري في صحيحه ( باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة برقم 1946
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ تَرْكَ نَقْضِ ضَفْرِ رَأْسِهَا لِلِاغْتِسَالِ إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ برقم 703
) والبخاري في صحيحه ( باب غسل المعتكف برقم 1947
و باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل برقم 1962
) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 72
) والبخاري في صحيحه ( باب ترجيل الحائض زوجها برقم 5605
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَطَهُّرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِفَضْلِ طَهُورِ صَاحِبِهِ برقم 203
) والبخاري في صحيحه ( باب ما وطئ من التصاوير برقم 5635
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَطَهُّرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِفَضْلِ طَهُورِ صَاحِبِهِ برقم 204
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 30
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 208
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 479
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 621
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 480
) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 624
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 481
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 761
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 482
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 37
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 483
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 59
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 513
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 62
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 514
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 66
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 518
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 67
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 519
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 68
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 520
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 69
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ برقم 533
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 70
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 73
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2019
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي يُجْزِئُ فِي الْغُسْلِ برقم 220
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2020
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لِحَاجَتِهِ برقم 2152
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2220
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّعَرِ برقم 3712
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 470
) والترمذي في جامعه ( باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا برقم 790
و باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر برقم 1754
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 380
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608
و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 637
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ برقم 1783
) والنسائي في الصغرى ( باب فضل الجنب برقم 71
و باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل برقم 229
و باب ذكر الدلالة على أنه لا وقت في ذلك برقم 232
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 233
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 234
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 236
و باب الرخصة في ذلك برقم 240
و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 275
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 276
و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 277
و الرخصة في فضل الجنب برقم 345
و باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد برقم 386
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 387
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 388
و غسل الحائض رأس زوجها برقم 389
و باب الدليل على أن لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه برقم 410
و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 411
و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 412
و باب الرخصة في ذلك برقم 414
و باب ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال برقم 416
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 383
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1089
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1232
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1280
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1320
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1602
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1885
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2143
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2481
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3050
و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3599
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4711
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5346
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5496
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5857
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6266
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6737
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6792
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7840
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7884
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7966
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ
برقم 594
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ برقم 474
و مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ برقم 842
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 814
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 844
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 845
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 848
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 849
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 875
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 876
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 877
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 878
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 889
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 814
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 844
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 845
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 848
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 849
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 875
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 876
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 877
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 878
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ برقم 71
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 72
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 889
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 73
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 890
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 58
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373
و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058
و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063
) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 47
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 136
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 137
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 138
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 341
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 342
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 343
) والطيالسي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1474
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1507
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1512
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1529
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143
) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1534
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1667
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 991
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 992
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 995
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 998
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1201
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1202
) وأبو مسهر في نسخته ( آخِرُ حَدِيثِ أَبِي مِسْهِرٍ برقم 39
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 157
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 166
و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 180
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ برقم 1237
) و (
ذِكْرُ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1027
و
وَفْدُ تَمِيمَ
برقم 10028
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 368
) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23495
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23692
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23975
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24021
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24187
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24814
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24921
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25005
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25121
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25173
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25371
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25391
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25417
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25427
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25547
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25689
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25702
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25718
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25773
و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25848
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 99
و بَابُ جَامِعِ الْحِيضَةِ برقم 132
و بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ برقم 696
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 239
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 250
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 253
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 254
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2043
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1115
و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1118
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1209
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1210
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1211
و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1212
و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1218
و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1219
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1279
و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1281
و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1380
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3738
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3739
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3740
و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3742
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَلُزُومِ الْبُيُوتِ برقم 5668
) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 785
و بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 786
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1096
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1097
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1104
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1106
و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1107
) والنسائي في الكبرى ( الطَّهَارَةُ بِفَضْلِ الْجُنُبِ برقم 71
و الْقَدْرُ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ برقم 227
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 230
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 231
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 232
و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 233
و الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 237
و غَسْلُ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 264
و فِي الْحَائِضِ تُرَجِّلُ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 265
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15084
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15085
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15107
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15108
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15110
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15111
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15112
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15113
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15114
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15115
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15116
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15117
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15119
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15120
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15121
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15122
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15123
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15124
|