حديث رقم 25 - من كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني - الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني

نص الحديث

25 مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَتَغْسِلُهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ مُحَمَّدٌ : وَبِهَذَا نَأْخُذُ ، لَا نَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 25 و بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرَجُّلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 32 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : فرق برقم 433 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4298 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4315 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4343 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4367 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4368 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4430 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4512 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4747 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4770 ) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 54 و بَابُ الْحَيْضِ برقم 100 و بَابُ الصِّيَامِ برقم 397 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 1048 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 485 و بَيَانُ الِاقْتِصَادِ فِي صَبِّ الْمَاءِ فِي الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ ، وَتَقْدِيرُ الْمَاءِ برقم 486 و بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 630 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الرجل مع امرأته برقم 246 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الإِبَاحَةِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِ مَاءِ الْمَرْأَةِ ، وَالِاغْتِسَالِ مَعَهَا برقم 631 ) والبخاري في صحيحه ( باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 257 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 655 ) والبخاري في صحيحه ( باب: هل يدخل الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها، إذا لم يكن على يده قذر غير الجنابة برقم 259 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 656 ) والبخاري في صحيحه ( باب تخليل الشعر، حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه برقم 269 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ صِفَةِ الْأَوَانِي الَّتِي كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 659 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 291 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ الرَّجُلُ برقم 684 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله برقم 292 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 694 ) والبخاري في صحيحه ( باب مباشرة الحائض برقم 295 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 695 ) والبخاري في صحيحه ( باب الحائض ترجل رأس المعتكف برقم 1945 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِبَاحَةِ شُرْبِ سُؤْرِ الْحَائِضِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ برقم 696 ) والبخاري في صحيحه ( باب: لا يدخل البيت إلا لحاجة برقم 1946 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الإِبَاحَةِ لِلْحَائِضِ تَرْكَ نَقْضِ ضَفْرِ رَأْسِهَا لِلِاغْتِسَالِ إِذَا وَصَلَ الْمَاءُ برقم 703 ) والبخاري في صحيحه ( باب غسل المعتكف برقم 1947 و باب المعتكف يدخل رأسه البيت للغسل برقم 1962 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 72 ) والبخاري في صحيحه ( باب ترجيل الحائض زوجها برقم 5605 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَطَهُّرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِفَضْلِ طَهُورِ صَاحِبِهِ برقم 203 ) والبخاري في صحيحه ( باب ما وطئ من التصاوير برقم 5635 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَطَهُّرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِفَضْلِ طَهُورِ صَاحِبِهِ برقم 204 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْأَمْرِ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ برقم 30 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ برقم 208 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 479 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 621 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 480 ) وابن المنذر في الأوسط ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 624 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 481 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَائِضَ لَيْسَتْ بِنَجَسٍ برقم 761 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 482 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 37 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ غُسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ وَطَهَارَةِ سُؤْرِهَا وَالَاتِّكَاءِ فِي برقم 483 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 59 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 513 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 62 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 514 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 66 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 518 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 67 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 519 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 68 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَدْرِ الْمُسْتَحَبِّ مِنَ الْمَاءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَغُسْلِ الرَّجُلِ برقم 520 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 69 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ ضَفَائِرِ الْمُغْتَسِلَةِ برقم 533 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 70 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 73 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2019 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي يُجْزِئُ فِي الْغُسْلِ برقم 220 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 2020 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَدْخُلُ الْبَيْتَ لِحَاجَتِهِ برقم 2152 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2220 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّعَرِ برقم 3712 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 470 ) والترمذي في جامعه ( باب المعتكف يخرج لحاجته أم لا برقم 790 و باب ما جاء في الجمة واتخاذ الشعر برقم 1754 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 380 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 608 و أَبْوَابُ التَّيَمُّمِ برقم 637 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُعْتَكِفِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَيُرَجِّلُهُ برقم 1783 ) والنسائي في الصغرى ( باب فضل الجنب برقم 71 و باب ذكر القدر الذي يكتفي به الرجل من الماء للغسل برقم 229 و باب ذكر الدلالة على أنه لا وقت في ذلك برقم 232 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 233 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 234 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 236 و باب الرخصة في ذلك برقم 240 و باب ذكر اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 275 و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 276 و باب غسل الحائض رأس زوجها برقم 277 و الرخصة في فضل الجنب برقم 345 و باب ترجيل الحائض رأس زوجها وهو معتكف في المسجد برقم 386 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 387 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 388 و غسل الحائض رأس زوجها برقم 389 و باب الدليل على أن لا توقيت في الماء الذي يغتسل فيه برقم 410 و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 411 و باب اغتسال الرجل والمرأة من نسائه من إناء واحد برقم 412 و باب الرخصة في ذلك برقم 414 و باب ترك المرأة نقض رأسها عند الاغتسال برقم 416 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 383 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1089 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1232 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1280 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1320 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1602 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1885 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2143 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2481 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3050 و مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ برقم 3599 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4711 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5346 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5496 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5857 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6266 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6737 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6792 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7840 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7884 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7966 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 594 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ برقم 474 و مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ برقم 842 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 814 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 844 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 845 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 848 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 849 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 875 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 876 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 877 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 878 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 889 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 779 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 814 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 837 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 839 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 844 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 845 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 846 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 847 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 848 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 849 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 859 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 874 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 875 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 876 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 877 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 878 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( حَمَّـادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ برقم 71 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 879 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 72 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 889 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَمَالِكٌ ، رَضِيَ اللَّهُ ع برقم 73 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 890 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 58 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْحَيْضِ برقم 1373 و بَابُ الِاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 8058 و بَابُ الْمُعْتَكِفِ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ لِيَغْسِلَهُ برقم 8063 ) ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار ( بَابُ غُسْلِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ برقم 47 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمُعْتَكِفِ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ ثُمَّ لَا يَسْأَلُ برقم 8077 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 136 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 137 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ برقم 138 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 341 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 342 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاعْتِكَافِ برقم 343 ) والطيالسي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1474 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1507 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1512 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1529 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ طَهَارَةِ عَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ برقم 143 ) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1534 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 790 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1667 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 991 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 992 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 995 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 998 و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1201 و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 1202 ) وأبو مسهر في نسخته ( آخِرُ حَدِيثِ أَبِي مِسْهِرٍ برقم 39 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 157 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 166 و أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 180 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ برقم 1237 ) و ( ذِكْرُ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1027 و وَفْدُ تَمِيمَ برقم 10028 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ برقم 368 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23495 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23692 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23975 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24021 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24187 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24814 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24921 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25005 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25121 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25173 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25371 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25391 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25417 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25427 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25547 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25689 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25702 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25718 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25773 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25848 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْعَمَلِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 99 و بَابُ جَامِعِ الْحِيضَةِ برقم 132 و بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ برقم 696 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 239 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 250 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 253 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْجَنَابَةِ برقم 254 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاعْتِكَافِ برقم 2043 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1115 و بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ برقم 1118 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1209 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1210 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1211 و بَابُ الْغُسْلِ برقم 1212 و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1218 و بَابُ قَدْرِ مَاءِ الْغُسْلِ برقم 1219 و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1279 و بَابُ الْوُضُوءِ بِفَضْلِ وُضُوءِ الْمَرْأَةِ برقم 1281 و بَابُ الْحَيْضِ وَالِاسْتِحَاضَةِ برقم 1380 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3738 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3739 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3740 و بَابُ الِاعْتِكَافِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ برقم 3742 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ وَلُزُومِ الْبُيُوتِ برقم 5668 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 785 و بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ برقم 786 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1096 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1097 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1104 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1106 و بَابُ الْحَائِضِ تُمَشِّطُ زَوْجَهَا برقم 1107 ) والنسائي في الكبرى ( الطَّهَارَةُ بِفَضْلِ الْجُنُبِ برقم 71 و الْقَدْرُ الَّذِي يَكْتَفِي بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْمَاءِ لِلْغُسْلِ برقم 227 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 230 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 231 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 232 و اغْتِسَالُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ برقم 233 و الرُّخْصَةُ فِي ذَلِكَ برقم 237 و غَسْلُ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 264 و فِي الْحَائِضِ تُرَجِّلُ رَأْسَ زَوْجِهَا برقم 265 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15084 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15085 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15107 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15108 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15110 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15111 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15112 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15113 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15114 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15115 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15116 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15117 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15119 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15120 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15121 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15122 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15123 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15124