حديث رقم 49 - من كتاب أمالي المحاملي - أمالي المحاملي

نص الحديث

49 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: متى يقوم الناس، إذا رأوا الإمام عند الإقامة برقم 619 و باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا، وليقم بالسكينة والوقار برقم 620 و باب القراءة في الظهر برقم 738 و باب القراءة في العصر برقم 741 و باب: يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب برقم 755 و باب إذا أسمع الإمام الآية برقم 757 و باب يطول في الركعة الأولى برقم 758 و باب المشي إلى الجمعة برقم 882 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 724 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 725 و بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ لِلصَّلَاةِ برقم 992 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الصَّلَاةِ تُقَامُ وَلَمْ يَأْتِ الْإِمَامُ يَنْتَظِرُونَهُ قُعُودًا برقم 474 و أَبْوَابُ تَفْرِيعِ اسْتِفْتَاحِ الصَّلَاةِ برقم 700 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس برقم 522 و باب كراهية أن ينتظر الناس الإمام وهم قيام عند افتتاح الصلاة برقم 593 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ برقم 824 و بَابُ الْجَهْرِ بِالْآيَةِ أَحْيَانًا فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 834 ) والنسائي في الصغرى ( إقامة المؤذن عند خروج الإمام برقم 685 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22107 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22111 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22116 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22121 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22128 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22134 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22135 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22140 و حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22144 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ برقم 1292 و بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ برقم 1293 و بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 1319 و بَابُ كَيْفَ الْعَمَلُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 1320 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ برقم 147 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 616 و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 617 و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 620 و أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 626 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قِيَامِ النَّاسِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ برقم 1863 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ برقم 2585 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 417 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ قَدْرُ كَمْ ؟ برقم 3532 و مَنْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ برقم 3697 و فِي الْقَوْمِ يَقُومُونَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْإِمَامُ برقم 4041 و مَنْ كَانَ يُطِيلُ فِي الْأُولَيَيْنِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ برقم 7645 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 191 و مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 200 ) وأبو داود في مراسيله ( مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ برقم 62 ) والنسائي في الكبرى ( قِيَامُ النَّاسِ إِذَا رَأَوَا الْإِمَامَ برقم 854 و طُولُ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1032 و إِسْمَاعُ الْإِمَامِ الْآيَةَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1033 و تَقْصِيرُ الْقِيَامِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1034 و الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ برقم 1035 و الْقِرَاءَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ برقم 1036 و إِقَامَةُ الْمُؤَذِّنِ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ برقم 1628 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 180 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( حَرْفُ الثَّاءِ فِي الْعَيْنِ برقم 256 و حَرْفُ الثَّاءِ فِي الْعَيْنِ برقم 257 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْهُمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ برقم 485 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْهُمَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ برقم 486 و بَابُ إِبَاحَةِ الْجَهْرِ بِبَعْضِ الْآيِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 488 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِيَامِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ قَبْلَ رُؤْيَتِهِمْ إِمَامَهُمْ برقم 1444 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1503 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1553 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1047 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1048 و بَيَانُ النَّهْيِ عَنِ الْقِيَامِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ مِنَ الْمَأْمُومِينَ برقم 1049 و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1388 و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1389 و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1390 و بَيَانُ صِفَةِ طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ برقم 1391 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ برقم 1279 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّهْوِ برقم 1636 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1923 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1924 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1989 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 758 و بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ برقم 760 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3544 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3545 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4012 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1785 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1861 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1863 و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1889 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2256 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2257 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8764 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13129 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2122 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2123 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2286 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2302 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2311 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2312 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2855 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3603 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3604 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قِرَاءَةِ السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ برقم 304 و بَابُ إِقَامَةِ الصُّفُوفِ وَتَسْوِيَتِهَا برقم 392