حديث رقم 73 - من كتاب أمالي الباغندي - أمالي الباغندي

نص الحديث

95 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، ثنا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْقِ الْأَصَابِعِ ولَعْقِ الصَّحِيفَةِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ ذَلِكَ الْبَرَكَةُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ برقم 3907 و بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ برقم 3908 و بَابُ اسْتِحْبَابِ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَالْقَصْعَةِ ، وَأَكْلِ اللُّقْمَةِ السَّاقِطَةِ بَعْدَ مَسْحِ برقم 3909 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في اللقمة تسقط برقم 1804 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 3289 و بَابُ اللُّقْمَةِ ، إِذَا سَقَطَتْ برقم 3298 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1180 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 23948 و فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 23956 و فِي لَعْقِ الْأَصَابِعِ برقم 23957 و فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ ، مَنْ قَالَ : تُؤْكَلُ وَلَا تُتْرَكُ برقم 23959 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 632 و مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1069 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الصَّحْفَةِ حَتَّى تُلْعَقَ برقم 5593 و الْعِلَّةُ فِي اللَّعْقِ برقم 5603 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1796 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1859 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1860 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1891 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2111 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2192 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2193 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2229 و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2230 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ القِصَاعِ ، وَالنَّهْيِ ، عَنْ رَفْعِهَا ، برقم 6693 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ لَعْقَ القِصَاعِ ، وَالنَّهْيِ ، عَنْ رَفْعِهَا ، برقم 6694 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ ، اتِّخَاذَ الْمَنَادِيلِ لِمَسْحِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ ، برقم 6699 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ ، اتِّخَاذَ الْمَنَادِيلِ لِمَسْحِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ ، برقم 6700 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ ، اتِّخَاذَ الْمَنَادِيلِ لِمَسْحِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ ، برقم 6701 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ ، اتِّخَاذَ الْمَنَادِيلِ لِمَسْحِ الْيَدِ مِنَ الطَّعَامِ ، برقم 6702 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، أَخْذَ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ مِنْ يَدِ آكِلِهَا برقم 6708 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، أَخْذَ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ مِنْ يَدِ آكِلِهَا برقم 6709 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، أَخْذَ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ مِنْ يَدِ آكِلِهَا برقم 6710 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ ، أَخْذَ اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ مِنْ يَدِ آكِلِهَا برقم 6711 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ آدَابِ الْأَكْلِ برقم 5343 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1799 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ برقم 178 و مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَرَّازُ برقم 647 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ برقم 7226 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُوسَى الْخَزَّازُ برقم 15904 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13692