حديث رقم 64 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر

نص الحديث

64 حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : سُئِلَ أَنَسٌ , عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَرَفَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ ، أَوْ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ذكر الحجام برقم 2018 و باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم: في البيوع والإجارة والمكيال والوزن، وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة برقم 2124 و باب ضريبة العبد، وتعاهد ضرائب الإماء برقم 2184 و باب خراج الحجام برقم 2187 و باب من كلم موالي العبد: أن يخففوا عنه من خراجه برقم 2188 و باب الحجامة من الداء برقم 5395 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حِلِّ أُجْرَةِ الْحِجَامَةِ برقم 3052 و بَابُ حِلِّ أُجْرَةِ الْحِجَامَةِ برقم 3053 و بَابُ حِلِّ أُجْرَةِ الْحِجَامَةِ برقم 3054 و بَابُ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَاسْتِحْبَابِ التَّدَاوِي برقم 4209 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ برقم 1603 و أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3022 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرخصة في كسب الحجام برقم 1262 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 2173 ) والنسائي في الصغرى ( حجامة المحرم على ظهر القدم برقم 2833 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ وَأُجْرَةِ الْحَجَّامِ برقم 1784 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الرُّخْصَةِ فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 2591 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 263 و بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 264 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 214 و بَابُ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 215 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ وَأُمُّ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 2231 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1164 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 1194 و مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ برقم 2278 ) و ( ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1113 و ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1117 و ذِكْرُ حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1144 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحْرِمِ يَحْتَجِمُ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ برقم 17657 و فِي كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 20571 و مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنَ الْأَدْوِيَةِ برقم 22951 و فِي الْحِجَامَةِ مَنْ قَالَ : هِيَ خَيْرُ مَا تَدَاوَى بِهِ برقم 23187 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1406 ) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 355 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِجَامَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 360 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2747 و الدَّوَاءُ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ برقم 6371 و الدَّوَاءُ بِالْقُسْطِ الْبَحْرِيِّ برقم 6372 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُعَارِضِ لِحَظْرِ كَسْبِ الْحَجَّامِ الْمُبِيحِ أَخَذَهُ ، الدَّالِّ برقم 4309 و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُعَارِضِ لِحَظْرِ كَسْبِ الْحَجَّامِ الْمُبِيحِ أَخَذَهُ ، الدَّالِّ برقم 4310 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ هَلْ هُوَ طَاهِرٌ أَمْ نَجَسٌ ؟ برقم 2221 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3991 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3992 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3993 ) والعقيلي في الضعفاء ( سَلَّامُ بْنُ وَاقِدٍ الْمَرْوَزِيُّ برقم 751 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ ، مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ ، وَمَا لَا يُبَاحُ برقم 4028 و ذِكْرُ إِبَاحَةِ إِعْطَاءِ الْحَجَّامِ أَجَرْتَهُ بِحَجْمِهِ برقم 5242 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2278 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2539 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2540 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2763 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2941 و مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ برقم 3466 و مَنِ اسْمُهُ رَوْحٌ برقم 3722 و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11089