حديث رقم 438 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر

نص الحديث

438 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا ، قَالَ رِفَاعَةُ : وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَيَقُولُ : وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ ، وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ : فَأَرِنِي أَوْ عَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ ، فَقَالَ : أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ، ثُمَّ تَشَهَّدْ ، فَأَقِمْ ثُمَّ كَبِّرْ ، فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمِدِ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ، ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ، ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ، ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ، ثُمَّ قُمْ ، فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ ، وَإِنِ انْتَقَصْتَ مِنْهَا شَيْئًا انْتُقِصَ مِنْ صَلَاتِكِ قَالَ : فَكَانَتْ هَذِهِ أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأُولَى ، أَنَّ مَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتُقِصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 2/238 برقم 754 و 2/238 برقم 755 و 2/238 برقم 756 و 2/238 برقم 757 و 2/238 برقم 758 ) والترمذي في جامعه ( 2/223 برقم 301 ) وابن ماجه في سننه ( 2/68 برقم 464 ) والنسائي في الصغرى ( 7/384 برقم 665 و 12/640 برقم 1049 و 12/701 برقم 1130 و 13/797 برقم 1304 و 13/797 برقم 1305 ) وأحمد في المسند ( 23/704 برقم 18681 و 23/704 برقم 18683 ) والدارمي في سننه ( 3/197 برقم 1355 ) والطيالسي في مسنده ( 249/265 برقم 1456 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/285 برقم 3617 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/311 برقم 2503 ) والبزار في مسنده ( 63/844 برقم 3149 ) والنسائي في الكبرى ( 6/376 برقم 714 و 12/682 برقم 1216 و 12/682 برقم 1217 و 15/871 برقم 1608 ) وابن جارود في المنتقى ( 2/38 برقم 186 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2/148 برقم 526 و 2/176 برقم 574 و 2/206 برقم 616 ) وابن المنذر في الأوسط ( 13/196 برقم 1196 و 13/294 برقم 1458 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/9 برقم 110 و 3/49 برقم 872 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/161 برقم 1374 و 0/161 برقم 1375 و 0/198 برقم 1868 و 0/198 برقم 1869 و 0/413 برقم 5302 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/199 برقم 1818 ) والطبراني في الكبير ( 94/269 برقم 4396 و 94/269 برقم 4397 و 94/269 برقم 4398 و 94/269 برقم 4399 و 94/269 برقم 4400 و 94/269 برقم 4401 و 94/269 برقم 4402 و 94/269 برقم 4403 ) والدارقطني في سننه ( 1/38 برقم 276 ) والحاكم في المستدرك ( 5/51 برقم 847 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1026 برقم 2396 و 2/2771 برقم 5415 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/14 برقم 185 و 3/33 برقم 2463 و 3/33 برقم 2611 و 3/38 برقم 3597 و 3/38 برقم 3703 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/46 برقم 318 )