اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ قــ :5710 ... غــ :6034 ]
- حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ كَثِيرٍ أخبرنَا سُفْيانُ عَنِ ابنِ المُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جابِراً رَضِي الله عَنهُ، يَقُولُ: مَا سُئِلَ النبيُّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، عَنْ شَيْء قَطُّ فَقَالَ: لَا.


مُطَابقَة الْجُزْء الثَّانِي للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة.
وسُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ يروي عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَن جَابر بن عبد الله.

والْحَدِيث أخرجه مُسلم فِي فَضَائِل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن أبي كريب وَغَيره.
وَأخرجه التِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل عَن بنْدَار.

قَوْله: ( مَا سُئِلَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم) أَي: مَا طلب مِنْهُ شَيْء من أَمْوَال الدُّنْيَا، قَالَ الفرزدق:

( مَا قَالَ: لَا قطّ إلاَّ فِي تشهدهلولا التَّشَهُّد كَانَت لاؤه: نعم)

قَوْله: ( عَن شَيْء) ويروى: شَيْئا.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ قــ :5710 ... غــ :6034 ]
- حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن ابن المنكدر، قال: سمعت جابرا رضي الله عنه، يقول: ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن شيء قط فقال: لا.


مطابقة الجزء الثاني للترجمة ظاهرة.
وسفيان هو الثوري يروي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله.

والحديث أخرجه مسلم في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي كريب وغيره.
وأخرجه الترمذي في الشمائل عن بندار.

.

     قوله : ( ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم) أي: ما طلب منه شيء من أموال الدنيا، قال الفرزدق:

( ما قال: لا قط إلا في تشهدهلولا التشهد كانت لاؤه: نعم)

.

     قوله : ( عن شيء) ويروى: شيئا.