اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :5382 ... بـ :2952]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ الْأَعْرَابُ إِذَا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ عَنْ السَّاعَةِ مَتَى السَّاعَةُ فَنَظَرَ إِلَى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَقَالَ إِنْ يَعِشْ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ

قَوْلُهُ : ( سَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ مَتَى هِيَ ؟ فَنَظَرَ إِلَى أَحْدَثِ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ فَقَالَ : إِنْ يَعِشْ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ قَامَتْ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( إِنْ يَعِشْ هَذَا الْغُلَامُ فَعَسَى أَلَّا يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ) وَفِي رِوَايَةٍ ( إِنَّ عُمِّرَ هَذَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ) وَفِي رِوَايَةٍ ( إِنْ يُؤَخَّرْ هَذَا ) قَالَ الْقَاضِي : هَذِهِ الرِّوَايَاتِ كُلُّهَا مَحْمُولَةٌ عَلَى مَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَالْمُرَادُ ( بِسَاعَتِكُمْ ) مَوْتِهِمْ ، وَمَعْنَاهُ يَمُوتُ ذَلِكَ الْقَرْنُ ، أَوْ أُولَئِكَ الْمُخَاطَبُونَ .


قُلْتُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ الْغُلَامَ لَا يَبْلُغُ الْهَرَمَ ، وَلَا يُعَمَّرُ ، وَلَا يُؤَخَّرُ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :5382 ... بـ :2952]
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة متى الساعة فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم

قوله : ( سألوه عن الساعة متى هي ؟ فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال : إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم ) وفي رواية : ( إن يعش هذا الغلام فعسى ألا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ) وفي رواية ( إن عمر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة ) وفي رواية ( إن يؤخر هذا ) قال القاضي : هذه الروايات كلها محمولة على معنى الأول ، والمراد ( بساعتكم ) موتهم ، ومعناه يموت ذلك القرن ، أو أولئك المخاطبون .


قلت ويحتمل أنه علم أن ذلك الغلام لا يبلغ الهرم ، ولا يعمر ، ولا يؤخر .