اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :4315 ... بـ :2261]
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالرُّؤْيَا السَّوْءُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى رُؤْيَا فَكَرِهَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ لَا تَضُرُّهُ وَلَا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبْشِرْ وَلَا يُخْبِرْ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ وَرُؤْيَا السُّوءِ ) قَالَ الْقَاضِي : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى الصَّالِحَةِ وَالْحَسَنَةِ حُسْنَ ظَاهِرِهَا ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ صِحَّتُهَا .
قَالَ : وَرُؤْيَا السُّوءِ يَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ أَيْضًا : سُوءَ الظَّاهِرِ ، وَسُوءَ التَّأْوِيلِ .


قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِنْ رَأَى رُؤْيَا حَسَنَةً فَلْيُبَشِّرْهُ ، وَلَا يُخْبِرْ بِهَا إِلَّا مَنْ يُحِبُّ ) هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ الْأُصُولِ ( فَلْيُبَشِّرْ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ سَاكِنَةٌ مِنَ الْإِبْشَارِ وَالْبُشْرَى .
وَفِي بَعْضِهَا بِفَتْحِ الْيَاءِ وَبِالنُّونِ مِنَ النَّشْرِ ، وَهُوَ الْإِشَاعَةِ .
قَالَ الْقَاضِي فِي الْمَشَارِقِ وَفِي الشَّرْحِ : هُوَ تَصْحِيفٌ .
وَفِي بَعْضِهَا : ( فَلْيَسْتُرْ ) بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مِنَ السَّتْرِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :4315 ... بـ :2261]
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الرؤيا الصالحة من الله والرؤيا السوء من الشيطان فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان لا تضره ولا يخبر بها أحدا فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر ولا يخبر إلا من يحب

قوله صلى الله عليه وسلم : ( الرؤيا الصالحة ورؤيا السوء ) قال القاضي : يحتمل أن يكون معنى الصالحة والحسنة حسن ظاهرها ، ويحتمل أن المراد صحتها .
قال : ورؤيا السوء يحتمل الوجهين أيضا : سوء الظاهر ، وسوء التأويل .


قوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن رأى رؤيا حسنة فليبشره ، ولا يخبر بها إلا من يحب ) هكذا هو في معظم الأصول ( فليبشر ) بضم الياء وبعدها باء ساكنة من الإبشار والبشرى .
وفي بعضها بفتح الياء وبالنون من النشر ، وهو الإشاعة .
قال القاضي في المشارق وفي الشرح : هو تصحيف .
وفي بعضها : ( فليستر ) بسين مهملة من الستر والله أعلم .