اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :3609 ... بـ :1886]
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ

قَوْلُهُ : ( عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ ) الْأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ، وَالثَّانِي بِالْمُهْمَلَةِ ، وَالْقِتْبَانِيُّ بِالْقَافِ مَكْسُورَةً ، ثُمَّ مُثَنَّاةٍ فَوْقُ سَاكِنَةٍ ، ثُمَّ مُوَحَّدَةٍ ، مَنْسُوبٌ إِلَى قِتْبَانَ ، بَطْنٍ مِنْ رُعَيْنٍ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :3609 ... بـ :1886]
حدثنا زكرياء بن يحيى بن صالح المصري حدثنا المفضل يعني ابن فضالة عن عياش وهو ابن عباس القتباني عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين

قوله : ( عن عياش بن عباس القتباني ) الأول بالشين المعجمة ، والثاني بالمهملة ، والقتباني بالقاف مكسورة ، ثم مثناة فوق ساكنة ، ثم موحدة ، منسوب إلى قتبان ، بطن من رعين .