Narrated Abu Hurairah: The Prophet (ﷺ) as saying: Walk quickly with a funeral, for if the dead person was good it is a good condition to which you are sending him on, but it he was otherwise it is an evil of which you are riding yourselves.

(3181) Ebû Hüreyre'den (rivayet olunduğuna göre) Peygamber (s. a) (şöyle)
buyurmuştur:

"Cenazeyi (kabre) süratli götürünüz, eğer cenaze salih (bir kişi) ise (önünde) hayır
(vardır) onu hayra eriştirmiş olursunuz. Eğer cenaze böyle (salih bir kişi) değilse, şer

[430]

(bir kişi) dir. (Definde acele etmekle) onu omuzlarınızdan atmış olursunuz."
Açıklama

Hadis-i şerifteki "süratli götürünüz" emrinden murat, hızlı hızlı yürümek değil, oluye
zarar vermeyecek, taşıyanları ve uğurlayanları meşekkata sokmayacak derecede
mu'tedil bir yürüyüştür. Nitekim Ebû Bekre'den rivayet edilen bir hadis-i şerifte
Rasûlü Ekremle saha-bilerinin cenazeleri mutedil bir yürüyüşle götürdükleri ifade

[431] „

edilmektedir. Alimlerden bazılarına göre, VCenazeyi kabre süratle götürmek"
demek, onun öldüğü kesinlikle anlaşıldıktan sonra, hiç beklemeden ve vakit geçir-
meden, hemen tekfin ve teçhizine başlamak demektir.

Fakat birinci görüşün daha isabetli olduğu bir gerçektir. Çünkü Tabe-ranî'nin rivayet
ettiği "sizden birisi öldüğü zaman onu bekletmeyiniz, acele olarak kabrine götürünüz."
mealindeki hadisi şerifle Said el-Hudrî'den "Cenaze tabuta konulup da, adamlar
omuzlarına aldıklarında, eğer o adam salih bir kişi ise -beni bir an. önce (mükafatıma)
götürün. Beni bir an önce götürün- der. Eğer kötü bir kişi ise -Eyvah! Beni nereye



götürüyorsunuz?" der. Bu sesi insandan başka herşey duyar. Eğer insanlar duysalardı,
[432]

bayılıp düşerlerdi. anlamına gelen lafızlarla rivayet edilen hadis, birinci görüşün
daha isabetli olduğunu açıkça ortaya koymaktadır.

Metinde geçen kelimesindeki cemi müzekker muhatab (çoğul, ikinci şahıs) zamiri

[433]

cenazeyi kabre götürme görevinin erkeklere ait olduğuna delalet etmektedir.
Bazı Hükümler

1. Cenazeyi kabre götürürken, ölüye zarar verecek dereceye varmamak şartıyla biraz
suratlı yürümek mustehabdır. Hanbelî âlimlerinden İbn Kudame'nin açıklamasına
göre, bu mevzuda âlimler ittifak etmiştir. Ancak îbn Hazm, cenazeyi götürürken bu şe-
kilde acele etmenin farz olduğunu söylemekle şaz bir görüş ortaya koymuştun Gerçi;
"İbn Abbas ile birlikte Şerifte Peygamber (s.a)'in zevcesi Mey-mune'nin cenazesinde
bulunduk. İbn Abbas: Bu kadın Peygamber (s.a)'in zevcesidir, Şimdi tabutunu

1434]

kaldırdığınız zaman sarsmayın, sallamayın, hoş tutun..." anlamındaki hadisi
şeriften selef-i salihinin bazılarının cenazeyi süratli taşımayı kerih gördükleri
anlaşılıyorsa da, onların bu meseledeki muhalefetleri cenazenin zarar görmesine sebep
olabilecek derecedeki süratli yürüyüşlerle ilgilidir.

2. Bir kimsenin öldüğü kesinlikle anlaşılır anlaşılmaz, acele olarak defn işlerine
başlamak müstehabdır.

3. Salihlerin sohbetine rağbet etmek, zararlı kimselerin sohbetinden de kaçınmak

[4351

gerekir.