اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :2641 ... بـ :1422]
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ

قَوْلُهُ ( وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ ، وَلُعَبُهَا مَعَهَا ) الْمُرَادُ هَذِهِ اللُّعَبُ الْمُسَمَّاةُ بِالْبَنَاتِ الَّتِي تَلْعَبُ بِهَا الْجَوَارِي الصِّغَارُ ، وَمَعْنَاهُ التَّنْبِيهُ عَلَى صِغَرِ سِنِّهَا .
قَالَ الْقَاضِي : وَفِيهِ جَوَازُ اتِّخَاذِ اللُّعَبِ ، وَإِبَاحَةُ لَعِبِ الْجَوَارِي بِهِنَّ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى ذَلِكَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ ) .
قَالُوا : وَسَبَبُهُ تَدْرِيبُهُنَّ لِتَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ وَإِصْلَاحِ شَأْنِهِنَّ وَبُيُوتِهِنَّ .
هَذَا كَلَامُ الْقَاضِي ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَخْصُوصًا مِنْ أَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ الصُّوَرِ لِمَا ذَكَرَهُ مِنَ الْمَصْلَحَةِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا مَنْهِيًّا عَنْهُ ، وَكَانَتْ قِصَّةُ عَائِشَةَ هَذِهِ وَلُعَبُهَا فِي أَوَّلِ الْهِجْرَةِ قَبْلَ تَحْرِيمِ الصُّوَرِ .
وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :2641 ... بـ :1422]
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت سبع سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة

قوله ( وزفت إليه وهي ابنة تسع سنين ، ولعبها معها ) المراد هذه اللعب المسماة بالبنات التي تلعب بها الجواري الصغار ، ومعناه التنبيه على صغر سنها .
قال القاضي : وفيه جواز اتخاذ اللعب ، وإباحة لعب الجواري بهن ، وقد جاء في الحديث الآخر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ذلك فلم ينكره ) .
قالوا : وسببه تدريبهن لتربية الأولاد وإصلاح شأنهن وبيوتهن .
هذا كلام القاضي ، ويحتمل أن يكون مخصوصا من أحاديث النهي عن اتخاذ الصور لما ذكره من المصلحة ، ويحتمل أن يكون هذا منهيا عنه ، وكانت قصة عائشة هذه ولعبها في أول الهجرة قبل تحريم الصور .
والله أعلم .