هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2138 حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : { قَاتَلَهُمُ اللَّهُ } : لَعَنَهُمْ ، { قُتِلَ } : لُعِنَ ، { الخَرَّاصُونَ } : الكَذَّابُونَ
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2138 حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يونس ، عن ابن شهاب : سمعت سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قاتل الله يهود حرمت عليهم الشحوم ، فباعوها وأكلوا أثمانها ، قال أبو عبد الله : { قاتلهم الله } : لعنهم ، { قتل } : لعن ، { الخراصون } : الكذابون
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، 

Narrated Abu Huraira:

Allah's Messenger (ﷺ) said, May Allah curse the Jews, because Allah made fat illegal for them but they sold it and ate its price.

Ibn Chihâb: J'ai entendu Sa'îd ibn alMusayyab rapporter d'Abu Hurayra (radiallahanho) que le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) avait dit: «Que Allah combatte les Juifs! on leur interdit les graisses mais ils trouvèrent le moyen de les vendre et en manger le prix.» Abu 'Abd Allah: veut dire... les maudisse, et Qutilalkharrasun signifie: Maudits soient les menteurs.

Ibn Chihâb: J'ai entendu Sa'îd ibn alMusayyab rapporter d'Abu Hurayra (radiallahanho) que le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) avait dit: «Que Allah combatte les Juifs! on leur interdit les graisses mais ils trouvèrent le moyen de les vendre et en manger le prix.» Abu 'Abd Allah: veut dire... les maudisse, et Qutilalkharrasun signifie: Maudits soient les menteurs.

شرح الحديث من إرشاد الساري

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ قــ :2138 ... غــ : 2224 ]
- حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: «قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودً، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا».
قَالَ أَبُو عَبْدُ اللهِ: { قَاتَلَهُمُ اللهُ} لَعَنَهُمْ.
{ قُتِلَ} : لُعِنَ.
{ الخَرّاصُونَ} : الكَذّابُونَ.

وبه قال: ( حدّثنا عبدان) هو عبد الله بن عثمان المروزي قال: ( أخبرنا عبد الله) بن المبارك المروزي قال: ( أخبرنا يونس) بن يزيد الأيلي ( عن ابن شهاب) محمد بن مسلم الزهري أنه ( قال: سمعت سعيد بن المسيب عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال) :
( قاتل الله يهود) بغير تنوين لأنه لا ينصرف للعلمية والتأنيث لأنه علم للقبيلة ويروى يهودًا بالتنوين على إرادة الحي فيصير بعلة واحدة فينصرف، وفي بعض الأصول قاتل الله اليهود بالألف واللام ( حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها) جمع ثمن ولم يقل في هذه الطريق فجملوها وزاد هنا في بعض الأصول في رواية المستملي: ( قال أبو عبد الله) البخاري: ( قاتلهم الله لعنهم) الله وهو تفسير لقاتل في اليهود لا لقاتل الواقع من عمر -رضي الله عنه- في حق فلان، واستشهد المؤلّف على ذلك بقوله تعالى: ( { قتل} ) أي ( لعن { الخراصون} ) أي ( { الكذابون} ) ، وهو تفسير ابن عباس رواه الطبري عنه في تفسيره.