هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2071 حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرْتُ لَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اشْتَرِي وَأَعْتِقِي ، فَإِنَّمَا الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ العَشِيِّ ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2071 حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : عروة بن الزبير ، قالت عائشة رضي الله عنها : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرت له ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اشتري وأعتقي ، فإنما الولاء لمن أعتق ، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم من العشي ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : ما بال أناس يشترطون شروطا ليس في كتاب الله ، من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل ، وإن اشترط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، 

Narrated `Aisha:

Allah's Messenger (ﷺ) came to me and I told him about the slave-girl (Buraira) Allah's Messenger (ﷺ) said, Buy and manumit her, for the Wala is for the one who manumits. In the evening the Prophet (ﷺ) got up and glorified Allah as He deserved and then said, Why do some people impose conditions which are not present in Allah's Book (Laws)? Whoever imposes such a condition as is not in Allah's Laws, then that condition is invalid even if he imposes one hundred conditions, for Allah's conditions are more binding and reliable.

D'après 'Urwa ibn azZubayr, 'A'icha (radiallahanho) [dit]: «Comme le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) était entré chez moi, je lui parlai [de l'affaire de Barîra]. Il me dit alors: Achète [la] et affranchisla! le droit de patronage revient à celui qui affranchit. Le soir, le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) se leva, loua Allah de ce qu'il est digne puis dit: Qu'ontils, quelques gens, à exiger des conditions qui ne se trouvent pas dans le Livre d'Allah? Celui qui exige une condition ne se trouvant pas dans le Livre d'Allah, alors cette condition est considérée nulle; même si on exige cent conditions. La clause d'Allah est plus juste et solide. »

D'après 'Urwa ibn azZubayr, 'A'icha (radiallahanho) [dit]: «Comme le Messager d'Allah (salallahou alayhi wa sallam) était entré chez moi, je lui parlai [de l'affaire de Barîra]. Il me dit alors: Achète [la] et affranchisla! le droit de patronage revient à celui qui affranchit. Le soir, le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) se leva, loua Allah de ce qu'il est digne puis dit: Qu'ontils, quelques gens, à exiger des conditions qui ne se trouvent pas dans le Livre d'Allah? Celui qui exige une condition ne se trouvant pas dans le Livre d'Allah, alors cette condition est considérée nulle; même si on exige cent conditions. La clause d'Allah est plus juste et solide. »

شرح الحديث من فتح الباري لابن حجر

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( قَولُهُ بَابُ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ مَعَ النِّسَاءِ)
أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيث عَائِشَة وبن عُمَرَ فِي قِصَّةِ شِرَاءِ بَرِيرَةَ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ مُسْتَوْفًى فِي الشُّرُوطِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَشَاهَدُ التَّرْجَمَةِ مِنْهُ

[ قــ :2071 ... غــ :2155] .

     قَوْلُهُ  مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ لِإِشْعَارِهِ بِأَنَّ قِصَّةَ الْمُبَايَعَةِ كَانَتْ مَعَ رِجَالٍ وَكَانَ الْكَلَامُ فِي هَذَا مَعَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَولُهُ