اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( وعن عائشة رضي الله عنها قالت: واعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عليه السلام) فاعل، مؤخر عن المفعول المقدم للاهتمام ( أن يأتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة ولم يأته قالت: وكان بيده عصا) جملة معطوفة على واعد أو حال من فاعله ( فطرحها) أي: ألقاها ( من يده وهو يقول) جملة حالية من الضمير المضاف إليه بعضه ( ما يخلف الله وعده) أي: لأحد من خلقه.
ثم هو مخصوص بالخير، ويقال في الشر وعيد ( ولا رسله) ويسكن الثاني تخفيفاً، جمع رسول ودخل فيهم الملائكة.
قال تعالى: ( جاعل الملائكة رسلاً) ( ثم التفت فإذا جرو) بالجيم والراء بوزن قنو ( كلب) قال في المصباح: الجرو بالكسر ولد الكلب والسباع.
والفتح والضم لغة فيه.
قال ابن السكيت: والفتح أفصح.
قال في البارع: الجرو الصغير من كل شيء ( تحت سريره فقال متى دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت به) هو ظاهر في أن ذلك كان في بيتها ( فأمر به) بالبناء للفاعل ( فأخرج) بالبناء للمفعول وحذف المفعول به في الأولى، والفاعل في الثانية، لعدم تعلق العناية بقصته؛ ( فجاءه جبريل فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعدتني) أي: الساعة المعينة ( فجلست لك) أي: منتظراً لك أو لأجلك؛ فالظرف على الأول مستقر حال، وعلى الثاني صلة جلس ( ولم تأتني فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك) هذا يؤيد الاحتمال الثاني السابق، في كلام الولي العراقي" من أنهم لا يدخلون البيت الذي فيه كلب، وإن لم يعص أهله باتخاذه، لأنه إذا منع وجوده من دخولهم البيت، مع ولوجه عن غير علم، فلأن يمنع منه مع العلم بالأولى.
وإن كان نقص الثواب الآتي في حديث الباب بعده مقيداً باتخاذه، في غير ما أذن فيه، لأن ذلك أقوى من هذا؛ فاعتبر فيه قوة المخالفة عن قصد.
والله أعلم ( إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة) أي يحرم تصويرها، أو اتخذت على وجه يحرم اتخاذها لما تقدم ( رواه مسلم) .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( وعن عائشة رضي الله عنها قالت: واعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل عليه السلام) فاعل، مؤخر عن المفعول المقدم للاهتمام ( أن يأتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة ولم يأته قالت: وكان بيده عصا) جملة معطوفة على واعد أو حال من فاعله ( فطرحها) أي: ألقاها ( من يده وهو يقول) جملة حالية من الضمير المضاف إليه بعضه ( ما يخلف الله وعده) أي: لأحد من خلقه.
ثم هو مخصوص بالخير، ويقال في الشر وعيد ( ولا رسله) ويسكن الثاني تخفيفا، جمع رسول ودخل فيهم الملائكة.
قال تعالى: ( جاعل الملائكة رسلا) ( ثم التفت فإذا جرو) بالجيم والراء بوزن قنو ( كلب) قال في المصباح: الجرو بالكسر ولد الكلب والسباع.
والفتح والضم لغة فيه.
قال ابن السكيت: والفتح أفصح.
قال في البارع: الجرو الصغير من كل شيء ( تحت سريره فقال متى دخل هذا الكلب فقلت والله ما دريت به) هو ظاهر في أن ذلك كان في بيتها ( فأمر به) بالبناء للفاعل ( فأخرج) بالبناء للمفعول وحذف المفعول به في الأولى، والفاعل في الثانية، لعدم تعلق العناية بقصته؛ ( فجاءه جبريل فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعدتني) أي: الساعة المعينة ( فجلست لك) أي: منتظرا لك أو لأجلك؛ فالظرف على الأول مستقر حال، وعلى الثاني صلة جلس ( ولم تأتني فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك) هذا يؤيد الاحتمال الثاني السابق، في كلام الولي العراقي" من أنهم لا يدخلون البيت الذي فيه كلب، وإن لم يعص أهله باتخاذه، لأنه إذا منع وجوده من دخولهم البيت، مع ولوجه عن غير علم، فلأن يمنع منه مع العلم بالأولى.
وإن كان نقص الثواب الآتي في حديث الباب بعده مقيدا باتخاذه، في غير ما أذن فيه، لأن ذلك أقوى من هذا؛ فاعتبر فيه قوة المخالفة عن قصد.
والله أعلم ( إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة) أي يحرم تصويرها، أو اتخذت على وجه يحرم اتخاذها لما تقدم ( رواه مسلم) .