اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( وعن أبي خراش) بكسر الخاء المعجمة، بعدها راء وإعجام الشين ( حدرد) بفتح المهملة الأولى وسكون الثانية وفتح الراء، آخره دال مهملة ( ابن أبي حدرد) بالوزن المذكور، واسمه سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن سارب بن الحارث بن عيسى بن هوازن بن أسلم بن أقصى بن حارثة ( الأسلمي ويقال السلميمي) منسوب إلى سليم، مصغر أسلم، تصغير ترخيم.
وفي نسخة "السلمي" بضم ففتح نسبة إلى ما ذكر، بحذف الياء كالجهني نسبة إلى جهينة.
وقال الحافظ في الإِصابة: كذا وقع في هذه الرواية السلمي وإنما هو الأسلمي ( الصحابي رضي الله عنه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: من هجر أخاه سنة) بفتح بالنصب أي: فإن كانوا أربعة ما حكم تناجي اثنين منهم ( قال لا يضرك) أي: لا إثم فيه، ولا حرمة، ولا ضرر فيه ( ورواه) الإِمام المجتهد ( مالك في الموطأ) بصيغة المفعول، من التوطئة التمهيد والتدليل.
( وعن عبد الله بن دينار) التابعي الجليل مولى ابن عمر، ثقة من طبقة تلي أوساط التابعين.
مات سنة سبع وعشرين ومائة، قاله الحافظ في التقريب ( قال كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد أن يناجيه) أي: ْيساره ( وليس مع ابن عمر أحد غيري) جملة حالية من مفعول يناجيه ( فدعا ابن عمر رجلاً آخر حتى كنا) أي: صرنا ( أربعة فقال لي وللرجل الثالث) أي: بالنسبة إليه وإلى ابن عمر ( الذي دعا) بحدف العائد المنصوب ( استأخرا شيئاً) أي: من التأخر، وذلك ليبلغ المناجي مراده، وعلل نداءه الآخر، ثم ناجاه بعد مجيئه بقوله: ( فأني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يتناجى اثنان دون واحد) فيه التناجي دون ما زاد على الواحد.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( وعن أبي خراش) بكسر الخاء المعجمة، بعدها راء وإعجام الشين ( حدرد) بفتح المهملة الأولى وسكون الثانية وفتح الراء، آخره دال مهملة ( ابن أبي حدرد) بالوزن المذكور، واسمه سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن سارب بن الحارث بن عيسى بن هوازن بن أسلم بن أقصى بن حارثة ( الأسلمي ويقال السلميمي) منسوب إلى سليم، مصغر أسلم، تصغير ترخيم.
وفي نسخة "السلمي" بضم ففتح نسبة إلى ما ذكر، بحذف الياء كالجهني نسبة إلى جهينة.
وقال الحافظ في الإصابة: كذا وقع في هذه الرواية السلمي وإنما هو الأسلمي ( الصحابي رضي الله عنه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: من هجر أخاه سنة) بفتح بالنصب أي: فإن كانوا أربعة ما حكم تناجي اثنين منهم ( قال لا يضرك) أي: لا إثم فيه، ولا حرمة، ولا ضرر فيه ( ورواه) الإمام المجتهد ( مالك في الموطأ) بصيغة المفعول، من التوطئة التمهيد والتدليل.
( وعن عبد الله بن دينار) التابعي الجليل مولى ابن عمر، ثقة من طبقة تلي أوساط التابعين.
مات سنة سبع وعشرين ومائة، قاله الحافظ في التقريب ( قال كنت أنا وابن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد أن يناجيه) أي: يساره ( وليس مع ابن عمر أحد غيري) جملة حالية من مفعول يناجيه ( فدعا ابن عمر رجلا آخر حتى كنا) أي: صرنا ( أربعة فقال لي وللرجل الثالث) أي: بالنسبة إليه وإلى ابن عمر ( الذي دعا) بحدف العائد المنصوب ( استأخرا شيئا) أي: من التأخر، وذلك ليبلغ المناجي مراده، وعلل نداءه الآخر، ثم ناجاه بعد مجيئه بقوله: ( فأني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: لا يتناجى اثنان دون واحد) فيه التناجي دون ما زاد على الواحد.