اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    أي عند ركوبها ( للسفر) ظاهر عمومه ولو كان غير مباح كالسفر لنحو قطع طريق، ولا بعد فيه لأن الجهة منفكة، وظاهر عبارته أنه لا يأتي به وقت ركوبها في غير السفر، وظاهر الآية طلب الذكر حينئذ وهو الأقرب وذكر السفر جرى على الغالب.
( قال الله تعالى) : ( { وجعل} ) أي خلق ( { لكم من الفلك} ) أي السفن ( { والأنعام} ) جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم، والمراد منه هنا الإبل ( ما تركبون) أي الذي تركبونه بحذف العائد اختصاراً ( { لتستووا على ظهوره} ) ذكر الضمير وجمع الظهر نظراً للفظ ما ومعناها ( { ثم تذكروا نعمة ربكم} ) أي إنعامه عليكم ( { إذا استويتم عليه} ) أي وقت استوائكم عليه فهو ظرف لتذكروا ( { وتقولوا} ) أي عند الركوب ( { سبحان الذي سخر لنا هذا} ) أي إنه مقدس عما لا يليق به منتزه عن سائر سمات الحوادث من الركوب والاستقرار على شيء ( { وما كنا له} ) أي لتسخيره المدلول عليه بقوله سخر لنا هذا أوله: أي المشار إليه ( { مقرنين} ) أي مطيقين ( { وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ) ذكر لتنبيه الغافل للموت الذي قد ينشأ عن الركوب من تعثر الدابة وسقوطه عنها فيحمله ذلك على الاستكانة لله سبحانه والتوبة عن سائر المخالفات.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  أي عند ركوبها ( للسفر) ظاهر عمومه ولو كان غير مباح كالسفر لنحو قطع طريق، ولا بعد فيه لأن الجهة منفكة، وظاهر عبارته أنه لا يأتي به وقت ركوبها في غير السفر، وظاهر الآية طلب الذكر حينئذ وهو الأقرب وذكر السفر جرى على الغالب.
( قال الله تعالى) : ( { وجعل} ) أي خلق ( { لكم من الفلك} ) أي السفن ( { والأنعام} ) جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم، والمراد منه هنا الإبل ( ما تركبون) أي الذي تركبونه بحذف العائد اختصارا ( { لتستووا على ظهوره} ) ذكر الضمير وجمع الظهر نظرا للفظ ما ومعناها ( { ثم تذكروا نعمة ربكم} ) أي إنعامه عليكم ( { إذا استويتم عليه} ) أي وقت استوائكم عليه فهو ظرف لتذكروا ( { وتقولوا} ) أي عند الركوب ( { سبحان الذي سخر لنا هذا} ) أي إنه مقدس عما لا يليق به منتزه عن سائر سمات الحوادث من الركوب والاستقرار على شيء ( { وما كنا له} ) أي لتسخيره المدلول عليه بقوله سخر لنا هذا أوله: أي المشار إليه ( { مقرنين} ) أي مطيقين ( { وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ) ذكر لتنبيه الغافل للموت الذي قد ينشأ عن الركوب من تعثر الدابة وسقوطه عنها فيحمله ذلك على الاستكانة لله سبحانه والتوبة عن سائر المخالفات.