: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4912 قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الْجَرْمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ عَطَاءُ سَلْمَانَ خَمْسَةَ آلاَفٍ ، وَكَانَ عَلَى ثَلاَثِينَ أَلْفًا مِنَ النَّاسِ يَخْطُبُ فِي عَبَاءَةٍ يَفْتَرِشُ نِصْفَهَا وَيَلْبَسُ نِصْفَهَا ، وَكَانَ إِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ أَمْضَاهُ وَيَأْكُلُ مِنْ سَفِيفِ يَدَيْهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4914 قَالَ : أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ؛ أَنُّ سَلْمَانَ كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْمَدَائِنِ ، وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى النَّاسِ فِي أَنْدَرْوَرْدَ وَعَبَاءَةٍ ، فَإِذَا رَأَوْهُ ، قَالُوا : كُرْكَ آمَذْ كُرْكَ آمَذْ ، فَيَقُولُ سَلْمَانُ : مَا يَقُولُونَ ؟ قَالُوا : يُشَبِّهُونَكَ بِلُعْبَةٍ لَهُمْ ، فَيَقُولُ سَلْمَانُ : لاَ عَلَيْهِمُ ، فَإِنَّمَا الْخَيْرُ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4915 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ ، عَنْ هُذَيْمٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ عَلَى حِمَارٍ عُرْيٍ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ سُنْبُلاَنِيٌّ قَصِيرٌ ضَيِّقُ الأَسْفَلِ ، وَكَانَ رَجُلاَّ طَوِيلَ السَّاقَيْنِ كَثِيرَ الشَّعْرِ ، وَقَدِ ارْتَفَعَ الْقَمِيصُ حَتَّى بَلَغَ قَرِيبًا مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الصِّبْيَانَ يَحْضُرُونَ خَلْفَهُ ، فَقُلْتُ : أَلاَ تَنَحَّوْنَ عَنِ الأَمِيرِ ؟ فَقَالَ : دَعْهُمْ فَإِنَّمَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ فِيمَا بَعْدَ الْيَوْمِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4913 قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَرْدَانَبَه ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمُرَادِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ بِالْمَدَائِنِ فِي بَعْضِ طُرُقِهَا يَمْشِي ، فَزَحِمَتْهُ حَمَلَةٌ مِنْ قَصَبٍ ، فَأَوْجَعَتْهُ ، فَتَأَخَّرَ إِلَى صَاحِبِهَا الَّذِي يَسُوقُهَا ، فَأَخَذَ بِعَضُدِهِ ، فَحَرَّكَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لاَ مِتَّ حَتَّى تُدْرِكَ إِمَارَةَ الشَّبَابِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4922 قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ؛ أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ كَانَ يَسْتَظِلُّ بِالْفَيءِ حَيْثُ مَا دَارَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَيْتٌ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَلاَ نَبْنِي لَكَ بَيْتًا تَسْتَظِلُّ بِهِ مِنَ الْحَرِّ ، وَتَسْكُنُ فِيهِ مِنَ الْبَرْدِ ؟ فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ : نَعَمْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ صَاحَ بِهِ ، فَسَأَلَهُ سَلْمَانُ : كَيْفَ تَبْنِيهِ ؟ فَقَالَ : أَبْنِيهِ إِنْ قُمْتَ فِيهِ أَصَابَ رَأْسَكَ ، وَإِنِ اضْطَجَعْتَ فِيهِ أَصَابَ رِجْلَكَ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : نَعَمْ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4919 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالاَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ إِذَا سَجَدَتْ لَهُ الْعَجَمُ طَأْطَأَ رَأْسَهُ وَقَالَ : خَشَعْتُ لِلَّهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4935 قَالَ : أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، قَالَ : قَالَ أَصْحَابُ سَلْمَانَ لِسَلْمَانَ : أَوْصِنَا ، فَقَالَ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَمُوتَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ غَازِيًا ، أَوْ فِي ثقْلِ الغُزَاة فَلْيَمُتْ ، وَلاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ فَاجِرًا وَلاَ خَائِنًا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4921 قَالَ : أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَاز ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ؛ أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ لَهُ حُبًّى مِنْ عَبَاءٍ ، وَهُوَ أَمِيرُ النَّاسِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4924 قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : كَانَ سَلْمَانُ إِذَا أَصَابَ الشَّيْءَ اشْتَرَى بِهِ لَحْمًا ، ثُمَّ دَعَا الْمُجَذَّمِينَ ، فَأَكَلُوهُ مَعَهُ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    4918 قَالَ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنْ بَنِي عَبْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : أَتَيْتُ السُّوقَ ، فَاشْتَرَيْتُ عَلَفًا بِدِرْهَمٍ ، فَرَأَيْتُ سَلْمَانَ وَلاَ أَعْرِفُهُ ، فَسَخَّرْتُهُ ، فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ الْعَلَفَ ، فَمَرَّ بِقَوْمٍ ، فَقَالُوا : نَحْمِلُ عَنْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا سَلْمَانُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، فَقُلْتُ : لَمْ أَعْرِفْكَ ضَعْهُ عَافَاكَ اللَّهُ ، فَأَبَى حَتَّى أَتَى بِهِ مَنْزِلِي ، فَقَالَ : قَدْ نَوَيْتُ فِيهِ نِيَّةً ، فَلاَ أَضَعُهُ حَتَّى أَبْلُغَ بَيْتَكَ.