: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    749 «مَنْ أَرَادَ بِرَّ وَالِدَيْهِ فَلْيُعْطِ الشُّعَرَاءَ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الدَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا كَذَّابٌ، وَالْحَدِيثُ بَاطِلٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    750 «مَنْ أَرَادَ أَمْرًا فَشَاوَرَ امْرَءًا مُسْلِمًا وَفَّقَهُ اللَّهُ لأَرْشَدِ أُمُورِهِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُلاثَةَ الْقَاضِي، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاثَةَ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، وَأَمَّا الْمُتَقَدِّمُونَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يُطْلِقُوا عَلَيْهِ الْكَذِبَ، وَقَدْ يَظْهَرُ لِلْمُتَأَخِّرِ مِنْ حَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ مَا لا يَظْهَرُ لِمَنْ عَاصَرَهُ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    751 «مَنْ أَدْمَنَ الاخْتِلافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ أَخًا مُسْتَفَادًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ الإِسْكَافِ الْكُوفِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مَأْمُونٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.
وَسَعْدٌ يَضَعُ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    752 «مَنْ أَدْمَنَ عَلَى حَاجِبَيْهِ بِالْمِشْطِ عُوفِيَ مِنَ الْوَبَاءِ» .
رَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَهَذِهِ نُسْخَةٌ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ، يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ بَقِيَّةُ سَمِعَهَا مِنْ إِنْسَانٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَدَلَّسَ عَنْهُ، وَأَسْقَطَ الضَّعِيفَ فَالْتَزَقَ ذَلِكَ بِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    753 «مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ كَانَ دَوَاءً لِدَاءِ سَنَةٍ» .
رَوَاهُ زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَزَيْدٌ ضَعِيفٌ جِدًّا.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    754 «مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَرْبَعَاءِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْفِلَسْطِينِيُّ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ، وَالْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    755 «مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمٌ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ السَّمَّاكُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو.
وَسَعِيدٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَالْمَشْهُورُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ: «إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ»
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    756 «مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ كَذَّابٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    757 «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ مِنْ سُقْمٍ أَوْ ذَهَابِ مَالٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَهَذَا مِنَ النُّسْخَةِ الَّتِي رَوَاهَا بَقِيَّةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ
.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    758 " مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ: «إِنَّا للَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أَجْرَى اللَّهُ لَهُ الأَجْرَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَهِشَامٌ ضَعِيفٌ جِدًّا.