مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10525 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَاذِرَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، يَقُولُ : جَاءَنِي مِسْعَرٌ ، فَكَلِّمْنِي فِي إِنْسَانٍ أُحَدِّثُهُ , فَقُلْتُ : يَا أَبَا سَلَمَةَ , لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا فَقَالَ : إِنَّ الْحَاجَةَ لَنَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10526 قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا مَعْمَرٍ ، يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ مِسْعَرٍ , فَنَظَرَ إِلَيَّ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ جِيَادٌ نَبِيلٌ , فَقَالَ لَهُ مِسْعَرٌ : أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ , قَالَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ آلَةِ مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10527 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، قال حدثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ جُنَيْدًا الْحَجَّامَ ، يَقُولُ : كَانَ مِسْعَرٌ ، يَنْزِلُ إِلَيَّ مِنْ عُلَيَّةٍ وَمَعَهُ قُلَيْلَةٌ صَغِيرَةٌ فِيهَا مَاءٌ وَرَغِيفٌ , فَيَقُولُ : يَا جُنَيْدُ , تَجُزُّ شَعْرِي , وَتَأْخُذُ شَارِبِي , وَتُسَوِّي لِحْيَتِي , وَتَحْلِقُ قَفَايَ , وَتَحْجِمُنِي بِهَذَا الرَّغِيفِ فَأَقُولُ : يَا أَبَا سَلَمَةَ , لَا يُحْتَاجُ إِلَى هَذَا , فَيَقُولُ : بَلَى , أَرَضِيتَ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ , قَالَ : فَآخُذُ الرَّغِيفَ , فَأَجُزُّ شَعْرَهُ , وَآخُذُ شَارِبَهُ , وَأَحْلِقُ قَفَاهُ , وَأُسَوِّي لِحْيَتَهُ , وَأَحْجِمُهُ , وَيَقُولُ : صُبَّ عَلَيَّ هَذِهِ الْقُلَّةَ , فَيَغْسِلُ مَحَاجِمَهُ , ثُمَّ يَنْصَرِفُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

10528 حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَمْدَوَيْهِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ الْأَحْوَلَ ، يَقُولُ : لَمَّا خَرَجْنَا بِجِنَازَةِ مِسْعَرٍ جَعَلْتُ أَتَطَاوَلُ فِي الطَّرِيقِ فَأَقُولُ : يَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَيَسْأَلُونِي عَنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ , فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى الْقَبْرِ جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ , فَقَعَدَ إِلَيَّ فَذَاكَرَ عَنْ مِسْعَرٍ بِسَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا لَمْ أَسْمَعْ مِنْهَا إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِي الصَّقْرِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : نَاحَتِ الْجِنُّ عَلَى عُمَرَ , قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَكَانَ فِي أَلوْاحِي قَدْ دَرَسَ فَذَهَبَ , فَلَمْ أُدْخِلْهُ فِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ , فَرَجَعْتُ مِنَ الْجَنَازَةِ مُسْتَخْزِيًا كَأَنَّمَا دِيكٌ نَقَرَنِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،