بَابُ الْجِيمِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1254 نا جَعْفَرٌ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ { وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ } قَالَ : ثُمَّ فَسَّرَهَا ، فَقَالَ : إِنَّ جَبَّارًا مِنَ الْجَبَابِرَةِ قَالَ : لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى مَنْ فِي السَّمَاءِ قَالَ : فَأَمَرَ بِفِرَاخِ نُّسُورٍ فَعُلِقَتْ بِاللَّحْمِ حَتَّى سَمُنَتْ وَغَلُظَتْ وَاسْتَفْحَلَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِتَابُوتٍ فَنُجِرَ يَسَعُ رَجُلَيْنِ ، ثُمَّ جَعَلَ فِي وَسَطِهِ خَشَبَةً ، ثُمَّ جَوَّعَهُنَّ ثُمَّ رَبَطَ فِي أَرْجُلِهِنَّ بِأَوْتَادٍ ، ثُمَّ رَبَطَهُنَّ إِلَى قَوَائِمِ التَّابُوتِ ، ثُمَّ جَعَلَ عَلَى رَأْسِ الْخَشَبَةِ لَحْمًا شَدِيدًا حُمْرَتُهُ ، ثُمَّ جَوَّعَهُنَّ فَأَرْسَلَهُنَّ فَجَعَلَ يُرِدْنَ اللَّحْمَ ، وَقَدْ دَخَلَ الْجَبَّارُ وَصَاحِبٌ لَهُ فِي التَّابُوتِ ، فَذَهَبْنَ بِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ فِي السَّمَاءِ ، فَقَالَ الْجَبَّارُ لِصَاحِبِهِ : انْظُرْ مَاذَا تَرَى ، فَفَتَحَ فَقَالَ : مَا أَرَى إِلَّا الْجِبَالَ كَأَنَّهَا الذُّبَابُ . فَقَالَ لَهُ الْجَبَّارُ : أَغْلِقْ فَأَغْلَقَ فَطَارَتْ بِهِمَا مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ الْجَبَّارُ : افْتَحْ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى ؟ قَالَ مَا أَرَى إِلَّا الْبَادِيَةَ أَرَاهَا تَزْدَادُ مِنَّا بُعْدًا قَالَ : صَوِّبْ خَشَبَتَكَ فَصَوَّبَ الْخَشَبَةَ فَانْقَضَّتِ النُّسُورُ تُرِيدُ اللَّحْمَ فَسَمِعَتِ الْجِبَالُ هَدَّتَهَا فَكَادَتْ أَنْ تَزُولَ مَرَاسِيهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1255 نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرِ بْنِ مُجَالِدٍ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ : حَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ، وَأَنْ يَسْقِيَهُ إِذَا عَطِشَ ، وَيَعُودَهُ إِذَا مَرِضَ ، وَيُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ ، وَيَشْهَدَهُ إِذَا تُوُفِّيَ ، وَيُحِبَّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وَيَنْصَحَ لَهُ بِالْغَيْبِ . هَكَذَا فِي كِتَابِ الشَّيْخِ : وَيَسْقِيهِ إِذَا عَطِشَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1256 نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، نا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ كُرَيْبِ بْنِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ ( الَّذِينَ اسْتُحِقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ )

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1257 نا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ الْبَزَّارُ الْعَسْكَرِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : قُلْتُ لِعُمَرَ بْنَ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ : كَمْ كَانَ عَطَاءٌ يُكَبِّرُ عَلَى الْجَنَازَةِ ؟ قَالَ : أَرْبَعًا . قُلْتُ : فَمَنْ كَبَّرَ غَيْرَ الْأَرْبَعِ ؟ قَالَ : ضَلَالَةٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1258 نا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نا إِسْحَاقُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ جَالِسًا فِي الْكُنَاسَةِ ، فِي دُكَّانِنَا فَجِيءَ بِجِنَازَةٍ فَوُضِعَتْ فَقَامَ سُفْيَانُ يُصَلِّي عَلَيْهَا فَكَبَّرَ الْإِمَامُ أَرْبَعًا ، ثُمَّ قَامَ ، وَكَبَّرَ الْخَامِسَةَ ، فَانْصَرَفَ سُفْيَانُ ، فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ الْإِمَامُ قَائِمًا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1259 نا جَعْفَرُ بْنُ عَامِرٍ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَسُلَيْمَانَ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1260 نا ابْنُ عَامِرٍ ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، أَوِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا : كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ أسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَكَانُوا يَتَأَلَّهُونَ مَنَاةَ فَنَزَلَتْ : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1261 نا ابْنُ عَامِرٍ ، نا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أُصَلِّي فِي الْفِرَاءِ ؟ قَالَ : فَأَيْنَ الدِّبَاغُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1262 نا جَعْفَرٌ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ رَائِطَةَ الْحَنَفِيَّةِ قَالَتْ : أَمَّتْنَا عَائِشَةُ فَقَامَتْ وَسَطَنَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

1263 نا جَعْفَرٌ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، نا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مَعَ زَوْجِهَا أَوِ ابْنِهَا أَوْ أَخِيهَا ، أَوْ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،