مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6320 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ لَمَنْ يُدْفَعُ بِهِ عَنْ أَهْلُ الْبِلَادِ كَانَ لَهُ عِشْرُونَ وَمِائَةُ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6321 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - فِي كِتَابِهِ - قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ سَهْلٍ ، يَقُولُ : نَظَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ فِي مَالِهِ فَوَجَدَ قَدِ اجْتَمَعَتْ لَهُ مِائَةُ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَقْبَلَ يَقُولُ : مَا اجْتَمَعَتْ مِنْ خَيْرٍ اسْتَدْرَجَتْ وَاسْتُدْرِجَتْ لَهُ لَئِنْ بَقِيَتْ لَهُ ، قَالَ : فَلَمَّا دَارَتِ الْجُمُعَةُ وَعِنْدَهُ مِنْهَا مِائَةُ دِرْهَمٍ ، قَالَ : وَاشْتَرَى مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ مِنْ غَزْوَانَ خَزًّا بِوَزْنٍ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ بِالْوَزْنِ الَّذِي اشْتَرَاهُ بِهِ ، فَوَزَنَهُ فَوَجَدَهُ يَزِيدُ ثَلَاثَ مِائَةِ دِينَارٍ فَقَالَ مُحَمَّدٌ لِغَزْوَانَ : اشْتَرَيْتُ مِنْكَ كَذَا وَكَذَا مَنًّا فَوَجَدْتُهُ كَذَا وَكَذَا مَنًّا ، فَقَالَ لَهُ غَزْوَانُ : لَا أَدْرِي مَا تَقُولُ اشْتَرَيْتَ كَذَا وَكَذَا مِنَّا ، فَدَفَعْتُ إِلَيْكَ بِالْوَزْنِ الَّذِي اشْتَرَيْتُ ، فَمَكَثَا يَتَرَدَّدَانِ الْكَلَامَ ، مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ يُرِيدُ أَنْ يَرُدَّ الْفَضْلَ عَلَى غَزْوَانَ ، وَغَزْوَانُ يَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ غَزْوَانُ : يَا هَذَا ، إِنْ كَانَ لِي فَهُوَ لَكَ ، وَإِنْ يَكُنْ لَكَ فَهُوَ لَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6322 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، عَنْ هَنَّادِ بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يَقُولُ : وَرِثَ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ أَبِيهِ ، مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَقِيلَ لَهُ : لَا يَجْتَمِعُ مِائَةُ أَلْفٍ مِنْ حَلَالٍ ، قَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهِ كُلِّهِ حَتَّى كَانَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6323 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قال حدثنا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حُسَيْنَ بْنَ حَفْصٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، - وَمَا رَأَيْتُ بِالْكُوفَةِ شَيْخًا أَفْضَلَ مِنْهُ - كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُجُّ وَيَغْزُو

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6324 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، قال حدثنا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قال حدثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى رَحْمَوَيْهِ ، قال حدثنا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، يَقُولُ وَنَحْنُ فِي جَنَازَةِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ : لَقَدْ دَخَلَ مَكَّةَ ثَمَانِينَ مَرَّةً بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6325 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حدثنا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ ، قال حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قال حدثنا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُجُّ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَيقُولُونَ : تَحُجُّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ ؟ فَيَقُولُ : الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ كَذَا حُدِّثَنَاهُ ، عَنْ سَلْمٍ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ مِنْ قَبْلِهِ . وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، قال حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْخَطْمِيُّ ، قال حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يَحُجُّ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقِيلَ لَهُ : أَتَحُجُّ وَعَلَيْكَ دَيْنٌ ؟ فَقَالَ : الْحَجُّ أَقْضَى لِلدَّيْنِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6326 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قال حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ ، قال حدثنا أَبُو حَاتِمٍ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قال حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : نَزَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِالْكُوفَةِ ، فَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ ، فَسَأَلُوهُ فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، قَالُوا : فَمَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلَذُّ ؟ قَالَ : الْإِفْضَالُ عَلَى الْإِخْوَانِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6327 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قال حدثنا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ الْحُصَيْرِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ سَابِقٍ ، قَالَ : طَلَبَ ابْنُ أَخِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ مِنْهُ شَيْئًا فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ : وَاللَّهِ يَا عَمِّ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ مَسْأَلَتِي تَبْلُغُ مِنْكَ هَذَا مَا سَأَلْتُكَ ، قَالَ : مَا بَكَيْتُ لِسُؤَالِكَ ، إِنَّمَا بَكَيْتُ لِأَنِّي لَمْ أَبْتَدِيكَ قَبْلَ سُؤَالِكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6328 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، قال حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِيسَى ، قال حدثنا يَعْلَى ، قَالَ : رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُوقَةَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ جَفْنَةٌ وَهُوَ يَعْجِنُ ، وَإِنَّ دُمُوعَهُ تَسِيلُ وَهُوَ يَقُولُ : لَمَّا قَلَّ مَالِي جَفَانِي إِخْوَانِي

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

6329 حَدَّثَنَا أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، قال حدثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قال حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ سُوقَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ قَصْرًا بِالْكُوفَةِ فَقُلْتُ لَهُ : رَأَيْتُنَا فِي زَمَانِ الْحَجَّاجِ وَقَدْ جِيءَ بِنَا وَنَحْنُ فِي هَذَا الْمَكَانِ مَحْبُوسِينَ مَرْعُوبِينَ ، نَفْرَقُ فَرَقًا شَدِيدًا ، وَقَدْ فَزِعْنَا فَزَعًا شَدِيدًا ، قَالَ : فَمَرَرْتَ كَأَنَّكَ لَمْ تَدْعُهُ إِلَى ضُرٍّ مَسَّكَ ، ارْجِعْ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ فَادْعُهُ وَاحْمَدْهُ وَاشْكُرْهُ عَلَى مَا أَعْطَاكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،