شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ بْنِ إِيَاسَ الْمُزَنِيِّ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

909 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ مَنْ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : لَوْ أَنَّ الْعُسْرَ ، دَخَلَ جُحْرًا لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

910 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : أنا مَنْ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَ سَنَةٍ : { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } قَالَ عَلِيُّ : قَالَ شُعْبَةُ : قُلْتُ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

911 وَبِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : أنا مَنْ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِذَا سَلَّمَ الرَّجُلُ عَلَى الْقَوْمِ ، فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ ، رَدَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

912 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَكَانَ عَرِيفَ السَّكَاسِكِ قَالَ : أُتِيَ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِجَارِيَةٍ قَدْ سَرَقَتْ ، وَاعْتَرَفَتْ ، فَقَالَ لَهَا : سَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا . قَالَتْ : لَا . فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَنْتَ تَقُولُ لَهَا : قُولِي : لَا ؟ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : إِنَّهَا اعْتَرَفَتْ ، وَهِيَ لَا تَدْرِي مَا يُصْنَعُ بِهَا . ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَسَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا . قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَسَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا . قَالَتْ : لَا . فَخَلَّى سَبِيلَهَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

913 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ قَالَ : سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَجْرِ الْمُعَلِّمِ ، فَقَالَ : أَرَى لَهُ أَجْرًا . قَالَ شُعْبَةُ : وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَكْرَهُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

914 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، نا شُعْبَةُ قَالَ : سَأَلْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنْ أَجْرِ الْمُعَلِّمِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

915 وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ فَقِيهًا ، يَكْرَهُهُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

916 حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَجْرَ الْمُعَلِّمِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

917 قَالَ شُعْبَةُ : قَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ : لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

918 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا وَكِيعٌ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِيَاسَ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ : ونا بَهْزٌ قَالَ : نا شُعْبَةُ قَالَ : أنا مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيْبَةً كَشَجَرَةٍ طَيْبَةٍ } قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ . { وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ } قَالَ وَكِيعٌ فِي حَدِيثِهِ : هِيَ الشَّرْيَانُ . قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ لِأَبِي إِيَاسٍ : هِيَ الْحَنْظَلُ ؟ فَأَقَرَّهُ . وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ : { كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ } قَالَ : هِيَ الْحَنْظَلُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،