باب الكاف



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    578 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ. . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ ضَعِيفٌ جِدًّا.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ، وَقَدْ وَهِمَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَيْثُ قَالَ: عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَقْلَبَهُ، جَعَلَ بَدَلَ الْمُغِيرَةِ عَنِ النُّعْمَانِ، وَهَذَا أَيْضًا وَهْمٌ.
وَقَدْ وَهِمَ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَيْثُ قَالَ: عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، لَيْسَ لِقَتَادَةَ وَلا لأَنَسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَدْخَلٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    579 - /كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لا يَقْعُدُ فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ حَتَّى يُضَاءَ لَهُ السِّرَاجُ.
رَوَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَهُوَ مِمَّنْ يَرْوِي عَنْهَا مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ الثِّقَاتُ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    580 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: مُحَمَّدٌ كَذَّابٌ، وَأَبُوهُ ثِقَةٌ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    581 كَانَ أَحَبُّ الْفَاكِهَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الرُّطَبَ وَالْبِطِّيخَ، وَكَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ إِذَا أَكَلَ بِالْمِلْحِ، وَكَانَ يَأْكُلُ التَّمْرَ بِالْجَوْزِ.
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبَّادٌ هَذَا هُوَ الثَّقَفِيُّ الْكَاهِلِيُّ، وَلَيْسَ بِعَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ الرَّمْلِيِّ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُمَا وَاحِدٌ، مَاتَ بِمَكَّةَ فَلَمْ يَشْهَدِ الثَّوْرِيُّ جِنَازَتَهُ، وَكَانَ يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنْهُ فِي حَيَاتِهِ
.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    582 كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَرْتَادُ أَحَدُكُمْ لِصَلاتِهِ.
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَعُمَرُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    583 كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ مِمَّا يَلِيهِ، فَإِذَا وُضِعَ التَّمْرُ جَالَتْ يَدُهُ فِي الإِنَاءِ.
رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعُبَيْدٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، يَرْوِي عَنْ هِشَامٍ نُسْخَةً مَوْضُوعَةً.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    584 كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَشْفَقَ عَنِ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي أُصْبُعِهِ أَوْ خَاتَمِهِ خَيْطًا.
رَوَاهُ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَسَالِمٌ وَهَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    585 كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالانِ.
رَوَاهُ أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ الْحَمَّالُ مَوْلَى صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَسِيدٌ هَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: دَخَلَ وَنَزَلَ فِي الْحَذَّائِينَ بِالْكَرْخِ، فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَقُولَ لَهُ: كَذَّابٌ، فَفَرَقْتُ مِنْ شِفَارِ الْحَذَّائِينَ فَرَجَعْتُ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    586 كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ادَّهَنَ جَعَلَ فِي رَاحَتِهِ الْيُسْرَى وَبَدَأَ بِرَاحَتَيْهِ، ثُمَّ بِشَارِبَيْهِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَحُسَيْنٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، يَضَعُ الْحَدِيثَ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    587 كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ عَرْضًا، وَيَشْرَبُ مَصًّا. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ ثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ شَهْرٍ.
ثُبَيْتٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،