مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

458 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيُّ قَالَ : طَلَبْتُ ثَابِتَ بْنَ سَعْدٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا قَالَ : فَوَجَدْتُهُ فِي عُرْسٍ لَهُ ، قَالَ : وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ وَيَضْرِبْنَ بِالدُّفُوفِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَنْهَى عَنْ هَذَا ، قَالَ : لَا ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَنَا فِي هَذَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

459 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ أَمِنَ الْقُرْآنِ هُمَا ؟ فَقَالَ : سَأَلْنَا عَنْهُمَا رَسُولَ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَقِيلَ لِي : فَقُلْتُ لَكُمْ : فَقُولُوا : قَالَ أَبِي : فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَنَحْنُ نَقُولُ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

460 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قال حدثنا يَزِيدُ ، قال حدثنا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يُصَلِّي عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِهِ مِنْ أُحُدٍ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

461 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، قال حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ : حدثنا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ أُبَيِّ قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَوَّلُ مَا أَنْكَرْتَ مِنْ أَمْرِ النُّبُوَّةِ ؟ قَالَ : لَقَدْ سَأَلْتُ : إِنِّي لَفِي صَحْرَاءَ وَكَلَامٌ فَوْقِي يَهْوِي إِلِيَّ أَسْمَعْهُ فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ لِلْآخَرِ : أَهُوَ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَاسْتَقْبَلَانِي بِوُجُوهٍ لَمْ أَرْ عَلَى بَيَاضِهَا قَطُّ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابٌ لَمْ أَرَ مِثْلَ حُسْنِهَا قَطُّ وَلَهُمَا أَرْوَاحٌ لَمْ أَجِدْ رِيحًا مِنْ أَحَدٍ قَطُّ مِثْلَهُ قَالَ : فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِضَبْعِي وَأَخَذَ الْآخَرُ بِضَبْعِي الْآخَرِ لَا أَجِدُ لِمَسِّهِمَا مَسًّا فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : أَضْجِعْهُ قَالَ : فَأَضْجَعَانِي بِلَا هَصْرٍ وَلَا قَصْرٍ فَقَالَ : لِصَاحِبِهِ افْلَقْ صَدْرَهُ فَفَلَقَ صَدْرِي فِيمَا أَرَى بِلَا وَجَعٍ وَلَا أَلَمٍ وَلَا دَمٍ فَقَالَ : أَخْرِجْ مِنْهُ الْغِلَّ وَالْحَسَدَ وَأَدْخِلْ فِيهِ الرَّأْفَةَ وَالرَّحْمَةَ قَالَ : فَأَخْرَجَ عَلَقَةً فَرَمَى بِهَا ثُمَّ أَخْرَجَ شَيْئًا مِثْلَ الْفِضَّةِ فَأَدْخَلَهُ فِيهِ فَقَالَ : هَذِهِ الرَّأْفَةُ وَالرَّحْمَةُ ثُمَّ قَالَ بِإِبْهَامِهِ الْيُمْنَى عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ : عُدْ وَأَسْلِمْ قَالَ : ثُمَّ قُمْتُ ثُمَّ جِئْتُ بِغَيْرِ مَا غَدَوْتُ بِهِ مِنْ رَحْمَتِي لِلصَّغِيرِ وَرَأْفَتِي عَلَى الْكَبِيرِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

462 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا يُوسُفُ ، قال حدثنا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ وَقَالَ مَرَّةً : حَدِيثٌ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَسِيرُ إِذْ قَالَ الْمُهَاجِرُونَ : لَوَدِدْنَا أَنَّا عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ إِذْ أُنْزِلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ شِئْتُمْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا : أَجَلْ فَانْطَلَقَ وَتَبِعْتُهُ أَوْضَعُ عَلَى قَعُودٍ لِي فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهُ ، إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ لَمَّا أُنْزِلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ قَالُوا : وَدِدْنَا أَنَّا عَلِمْنَا الْآنَ أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ قَالَ : نَعَمْ لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ لِسَانًا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى إِيمَانِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

463 حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ حدثنا ابْنُ وَارَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، قال حدثنا أَبِي ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ بِشْرٍ الرُّعَيْنِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَرَرْتُ بِهِ وَهُوَ عِنْدَ بَابٍ شَرْقِيِّ حِمْصَ فَقَالَ : تَعَالَ أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ابْنَ الْحِمْيَرِيِّ أَوْ يَا ابْنَ الْحِمْيَرِيَّةِ ، إِنَّكَ لَعَلَّكَ تُدْرِكُ الْغَزْوَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَلَا تَغُلَّ وَلَا تَعْقِرْ وَلَا تَجْبُنْ وَلَا تُغْرِقَنَّ نَخْلًا وَلَا تُحْرِقَنَّهُ فَإِنْ فَعَلْتَ هَذِهِ الْخِصَالَ وَجَدْتَ الَّذِي لَكَ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَكَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

464 حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ : حدثنا ابْنُ رَجَاءٍ ، قال حدثنا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُسَمَّى ابْنَ الْخَدَعِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكْثَرُ أُمَّتِي الَّذِينَ لَمْ يُعْطَوْا فَيَبْطَرُوا وَلَمْ يُقَتَّرْ عَلَيْهِمْ فَيَسْأَلُوا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

465 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا يَعْقُوبُ ، قال حدثنا هَوْذَةُ ، أَنْبَأَ أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ شِبْلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْحَابِ الْأَعْرَافِ فَقَالَ : قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَهُمْ لِآبَائِهِمْ عَاصُونَ فَمُنِعُوا الْجَنَّةَ بِمَعْصِيَتِهِمْ أَبَاءَهُمْ وَمُنِعُوا النَّارَ بِقَتْلِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ : وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : قَوْمٌ اسْتَوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ فَمُنِعُوا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ وَلَا أَدْرِي ذَكَرَ الْقَتْلَ أَمْ لَا

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

466 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا يُوسُفُ ، قال حدثنا وَكِيعٌ ، قال حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ رَأَى رُءُوسًا مَقْلُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : كِلَابُ النَّاسِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا ، ثُمَّ قَالَ : { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ } إِلَى أَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا أَسْمَعُهُ إِلَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سِتًّا أَوْ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

467 حدثنا الْحُسَيْنُ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قال حدثنا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : أُتِيَ بِرُءُوسٍ مِنْ رُءُوسِ الْخَوَارِجِ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ : شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ مِرَارًا قِيلَ لَهُ شَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ تَقُولُهُ بِرَأْيِكَ قَالَ : لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُ بِهِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،