نتائج البحث " حبشية "
-
المعجم الكبير للطبراني باب : بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ
' 4011 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، قالا : ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا خالد بن سعيد بن العاص ، قال : سمعت أبي يذكر ، عن عمه خالد بن سعيد ، قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم من مهاجر الحبشة ومعه بنته أم خالد ، فجاء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها قميص أصفر قد أعجب الجارية قميصها ، وقد كانت فهمت بعض كلام الحبشة ، فراطنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام الحبشة ، فقال : سنه سنه وهي بالحبشية حسن ثم قال لها : أبلي وأخلقي ، ثم أبلي وأخلقي ، قال : فأبلت والله ثم أخلقت ، ثم أبلت ثم أخلقت ، ثم مالت إلى ظهر رسول الله المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المعجم الكبير للطبراني باب : حُرَيْثُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، بَدْرِيٌّ
' 3526 حدثنا علي بن عبد العزيز ح ، وحدثنا موسى بن هارون الحمال ، وعلي بن سعيد الرازي ، وزكريا بن يحيى الساجي ، قالوا : ثنا مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن حليف بن منقذ بن ربيعة بن منبش بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمرو بن حارثة بن ثعلبة بن الأزد أبو القاسم الخزاعي ، ثم الربعي ، حدثني أبي محرز بن مهدي ، عن حزام بن هشام بن خالد ، عن أبيه هشام بن حبيش ، عن أبيه حبيش بن خالد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة ، وخرج منها مهاجرا إلى المدينة وهو وأبو بكر رضي الله عنه ومولى أبي بكر عامر بن فهيرة رضي الله عنه ، ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية ، وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المعجم الكبير للطبراني باب : بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ
' 1748 حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة : في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ، ثم من بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف : جبر بن عتيك بن الحارث بن قيس بن حبشية بن الحارث بن أمية هكذا قال عروة : ابن حبيشة ، وقال محمد بن إسحاق : ابن هيشة * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة باب : كتاب البيوع إلى النكاح وفي أثنائه السودان والخدم
'كتاب البيوع إلى النكاح وفي أثنائه السودان والخدم.كسب الحلال فريضة،إن الله يكره البطال،سافروا تربحوا،في الحركات البركات،البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم،شر البقاع الأسواق،التاجر الجبان محروم،أعينوا الشاري، من أصاب من شيء أو من بورك له في شيء فليلزمه،الجالب مرزوق والمحتكر ملعون،لا تسعروا،ما عز شيء إلا وهان،الرزق مقسوم،أبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يعلم،إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله،إن الله لا يعذب بقطع الرزق،المعاصي تزيل النعم،الصبحة تمنع الرزق،إن من الذنوب ذنوبا لا تكفرها الصلاة ولا الصوم ولكن يكفرها الهم بطلب المعيشة،إن أحدكم يأتيه الله برزق عشرة أيام في يوم،انتظار الفرج عبادة،لن يغلب عسر يسرين،اشتدي أزمة تنفرجي،تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة،السماح رباح،والعسر شؤم،اسمح يسمح لك،إذا وزنتم فأرجحوا،من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه،من أقال نادما،ملعون من زاد ولم يشتر،لا بأس بالذواق عند المشتري،من حمل سلعته فقد برئ من الكبر،صاحب الشيء أحق بحمله،من غشنا فليس منا،حاكوا الباعة،من فرق بين والدة وولدها،من باع دارا أو عقارا ولم يجعل ثمنه في نظيره فجدير أن لا يبارك له فيه،من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر،ما اجتمع الحلال والحرام إلا وغلب الحرام الحلال،لو كانت الدنيا دما عبيطا لكان قوت المؤمن منها حلالا،الدنانير والدراهم خواتيم الله في أرضه من جاء بها قضيت حاجته،القرض المزيد من الحديث وشروحه ...
-
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة باب : حرف الميم
حديث: ماء زمزم لما شرب له، ابن ماجه من حديث عبد الله ابن المؤمل أنه سمع أبا الزبير يقول: سمعت جابرا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره، وكذا رواه أحمد من حديث ابن المؤمل بلفظ: لما شرب منه، وأخرجه الفاكهي في أخبار مكة من هذا الوجه أيضا باللفظين، وسنده ضعيف، ولكن له شاهد عن ابن عباس أخرجه الدارقطني في سننه من حديث محمد بن حبيب الجارودي حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي نجيح عن مجاهد عنه رفعه به بزيادة: إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله هي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل، ورواه الحاكم من هذا الوجه وقال: إنه صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي، انتهى. وهو صدوق إلا أنه تفرد عن ابن عيينة بوصله، ومثله إذا انفرد لا يحتج به، فكيف إذا خالف فقد رواه الحميدي وابن أبي عمر وغيرهما من الحفاظ كسعيد بن منصور عن ابن عيينة بدون ابن عباس فهو مرسل، وإن لم يصرح فيه أكثرهم بالرفع لكن مثله لا يقال بالرأي، وأحسن من هذا كله عند شيخنا ما أخرجه الفاكهي من رواية ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: لما حج معاوية فحججنا معه، فلما طاف بالبيت صلى المزيد من الحديث وشروحه ...
-
سنن الدارمي باب : بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ
أو من فعل ذلك منهم فأبى أن يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الذي كان قابلا ، انتزع السيوف من أغمادها ، وأوقد النيران في شعلها ، ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل ، فلم يبرح يقطع أوصالهم ، ويسقي الأرض دماءهم ، حتى أدخلهم في الذي خرجوا منه ، وقررهم بالذي نفروا عنه ، وقد كان أصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه ، وحبشية أرضعت ولدا له ، فرأى ذلك عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه . ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الأمصار ، وخلط الشدة باللين ، وحسر عن ذراعيه ، وشمر عن ساقيه وعد للأمور أقرانها ، وللحرب آلتها ، فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة ، أمر ابن عباس يسأل الناس : هل يثبتون قاتله . فلما قيل : فتى المغيرة بن شعبة ، استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفيء فيحتج عليه بأنه إنما استحل دمه بما استحل من حقه ، وقد كان أصاب من مال الله بضعة وثمانين ألفا ، فكسر المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مُشكِل الآثار للطحاوي باب : بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ
' 1433 ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يورد ممرض على مصح قال : أبو سلمة كان أبو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على لا يورد ممرض على مصح قال : فقال : الحارث بن أبي ذباب وهو ابن عم أبي هريرة قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكت عنه تقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فأبى أبو هريرة ذلك , وقال : لا يورد ممرض على مصح فما رآه الحارث بعد ذلك حتى غضب أبو هريرة , فرطن بالحبشية فقال : للحارث أتدري ماذا قلت ؟ قال : لا قال أبو هريرة إني قلت : أبيت ، قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مُشكِل الآثار للطحاوي باب : بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَا
' 305 ما قد حدثنا يونس ، حدثنا ابن وهب ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : سمعت جابرا ، يقول : قال النبي عليه السلام : قد توفي اليوم رجل صالح من الحبش أصحمة فهلم فقوموا فصلوا عليه قال : فصففنا فصلى عليه النبي عليه السلام قال أبو جعفر : أصحمة لفظة بالحبشية تفسيرها عطية , وهي اسم هذا الرجل * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
مُشكِل الآثار للطحاوي باب : بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي
' 270 وما قد حدثنا فهد ، حدثنا علي بن معبد ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عبيدة ، عن أبي وائل ، قال جلس ابن مسعود وعبد الله بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن فقال ابن مسعود : حدثنا يا أبا موسى حدثنا عن الأيام التي سمعت من رسول الله عليه السلام تكون بين يدي الساعة فقال أبو موسى : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : يأتي عليكم أيام يقبض فيهن العلم وينزل فيهن الجهل ويكثر فيهن الهرج فقال ابن مسعود : وما الهرج ؟ قال : هو القتل بالحبشية * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء باب : مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ
' 12489 حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر , ثنا أحمد بن الحسين الحذاء , ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عبدة بن عبد الله ، صاحب منعة بن حرب , قال : شكا رجل إلى مخلد بن الحسين رجلا من أهل الكوفة فقال : أين أنت عن المداراة , فإني أداري حتى أدارى ، هذه جارية حبشية تغربل شعير الفرس له , ثم قال : ما تكلمت بكلمة أريد أن أعتذر منها منذ خمسين سنة * ' المزيد من الحديث وشروحه ...