نتائج البحث " أدوية "
-
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني باب : سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ أَبُو الْحَارِثِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ
' 2830 حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ح وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إدريس بن جعفر العطار ، قالا : ثنا عثمان بن عمر ، قال : ثنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أبي خزامة ، عن الحارث بن سعد ، عن أبيه أنه قال : يا رسول الله أرأيت أدوية نتداوى بها ، ورقى نسترقي بها ، هل ينفع ذلك من قدر الله ، قال : هو من قدر الله عز وجل هكذا رواه عثمان عن يونس ، وخالفه الناس ، عن يونس فرووه عن يونس ، عن الزهري ، عن أبي حزامة أحد بني الحارث بن سعد وهو الصحيح * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني باب : حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ أَبُو خَالِدٍ ، أُمُّهُ صَفِيَّةُ ، وَقِيلَ : فَاخِتَةُ بِنْتُ زُهَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسَدٍ ، وَأُمُّهَا سَلْمَى بِنْتُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ ، مِنْ مَسْلِمَةِ الْفَتْحِ ، مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ ، أَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مِائَةَ بَعِيرٍ ثُمَّ حَسُنَ إِسْلَامُهُ ، وُلِدَ فِي الْكَعْبَةَ ، عَاشَ مِائَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً ، سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَامِ ، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ . وَقِيلَ : ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ ، لَمْ يَقْبَلْ شَيْئًا بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحَدٍ ، أَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَأَعْتَقَ مِائَةَ رَقَبَةٍ فِي الْإِسْلَامِ ، انْفَلَتَ يَوْمَ بَدْرٍ مِنَ الْقَتْلِ ، فَكَانَ إِذَا اسْتَغَلْظَ فِي الْيَمِينِ قَالَ : لَا وَالَّذِي نَجَّانِي يَوْمَ بَدْرٍ ، أَحَدُ الْمَذْكُورِينَ مِنْ قُرَيْشٍ بِالْبَذْلِ وَالْعَطِيَّةِ وَالْبِرِّ وَالْهَدِيَّةِ ذَهَبَ بَصَرُهُ قَبْلِ مَوْتِهِ مَا صَنَعَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا صَنَعَ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ ، أَسْنَدَ وَصِيَّتَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأُصِيبَ بِابْنِهِ هِشَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، مَاتَ قَبْلَهُ . رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ حِزَامٌ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ ، وَمُسْلِمُ بْنُ جُنْدُبٍ ، وَمُوسَى بْنُ طَلْحَةَ ، وَصَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ، وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ مَاهَكٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فِي آخَرِينَ
' 1777 حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وحبيب بن الحسن ، وفاروق الخطابي ، قالوا : ثنا أبو مسلم ، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ، ثنا صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن حكيم بن حزام ، أنه قال : يا رسول الله رقى كنا نسترقي بها ، وأدوية كنا نتداوى بها ، هل ترد من قدر الله عز وجل ؟ فقال : هو من قدر الله * ' المزيد من الحديث وشروحه ...
-
السير لأبي إسحاق الفزاري باب : الْغُلُولُ
' 221 نا الفزاري ، عن ابن عيينة ، قال : لما أوتي عمر بتاج كسرى ، فرأى ما فيه قال : إن الذي أدى هذا لأمين حق أمين ، فقال رجل : يا أمير المؤمنين ، إن شئت حدثتك ، قال : أجل ، قال : أنت أمين الله فيهم ، فهم مؤدون إليك ما أديت إلى الله ، فإذا رتعت رتعوا ، قال : صدقت . نا الفزاري قال : قلت للأوزاعي : أرأيت ما أصاب الناس في بلاد عدوهم مما ليس بطعام ولا شراب ولا إدام ، ولا علف ، أيرفع ذلك كله إلى المقسم ؟ قال : نعم قلت : فإن لم يكن له ثمن ، وأبى القاسم أن يقبله منه ، فأراد رجل أن ينتفع به ؟ قال : إذا كان مما قد أحرز العدو فأحب إلي أن يستحله بشيء ، فإن كان لم يحرزوا في بيوتهم نحو الشجر والحجارة والأزلام والمسن والأدوية ، فإن لم يكن لشيء منها ثمن أخذه من شاء ، فإن لم يكن له ثمن حتى عمله هو وعالجه فصار له ثمن فهو له المزيد من الحديث وشروحه ...