اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [ قــ :6443 ... غــ :6796] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جُوَيْرِيَةَ وَهُوَ بن أَسْمَاءَ مِثْلَ هَذَا السِّيَاقِ سَوَاءً وَمِنْ رِوَايَةِ عبيد الله وَهُوَ بن عُمَرَ أَيِ الْعُمَرِيُّ مِثْلَهُ وَمِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ بِلَفْظِ

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ قــ :6443 ... غــ :6796] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وقد أخرجه المؤلف رحمه الله من رواية جويرية وهو بن أسماء مثل هذا السياق سواء ومن رواية عبيد الله وهو بن عمر أي العمري مثله ومن رواية موسى بن عقبة عن نافع بلفظ