اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوشك) بضم التحتية وكسر الشين المعجمة.
قال في «الصحاح» والعامة تفتح الشين وهي لغة رديئة: أي يقرب ( أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال) قال ابن مالك: في الحديث شاهد على إسناد أوشك إلى أن ومنصوبها وغنم نكرة موصوفة اسم يكون، والخبر قوله خير، والمراد بالمسلم الجنس، وقدم الخبر للاهتمام بالاعتزال لأن الكلام مسوق فيه لا في الغنم ولذا أخرها.
قال في «الفتح» : ويجوز العكس بأن يكون خير اسمها مال الخبر والأشهر في غنم الرفع، وقيل يجوز رفع الجزءين على الابتداء والخبر.
والجملة في موضع نصب خبر يكون، واسمهاضمير شأن لأنه كلام يتضمن تحذيراً وتعظيماً وتقديم ضمير الشأن مؤكد لمعناه، قال الحافظ: ولا يخفى تكلفه ( ومواقع القطر) أي الغيث ومواقعه هي مواضع الكلأ ( والغيث) لأن المطر إذا أصاب الأرض أعشبت ( يفر بدينه من الفتن) قال الكرماني: جملة حالية من الضمير المستكن في يتبع أو المسلم إذا جوّزنا الحال من المضاف إليه فقد وجد شرطه وهي شدة الملابسة فكأنه جزؤه.
ويجوز أن تكون استئنافية وهو واضح اهـ ( رواه البخاري) في الإيمان وفي الجزية والفتن ورواه أبو داود في الفتن، ورواه النسائي في الإيمان، وابن ماجه في الفتن ( وشعف الجبال) بفتح الشين المعجمة والمهملة بعدها فاء جمع شعفة كأكم وأكمة وجمعها شعاف ( أعلاها) قال الحافظ: والماء والمرعى يكون فيها ولا سيما في بلاد الحجاز.
والخبر دالّ على فضيلة العزلة لمن خاف على دينه.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوشك) بضم التحتية وكسر الشين المعجمة.
قال في «الصحاح» والعامة تفتح الشين وهي لغة رديئة: أي يقرب ( أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال) قال ابن مالك: في الحديث شاهد على إسناد أوشك إلى أن ومنصوبها وغنم نكرة موصوفة اسم يكون، والخبر قوله خير، والمراد بالمسلم الجنس، وقدم الخبر للاهتمام بالاعتزال لأن الكلام مسوق فيه لا في الغنم ولذا أخرها.
قال في «الفتح» : ويجوز العكس بأن يكون خير اسمها مال الخبر والأشهر في غنم الرفع، وقيل يجوز رفع الجزءين على الابتداء والخبر.
والجملة في موضع نصب خبر يكون، واسمهاضمير شأن لأنه كلام يتضمن تحذيرا وتعظيما وتقديم ضمير الشأن مؤكد لمعناه، قال الحافظ: ولا يخفى تكلفه ( ومواقع القطر) أي الغيث ومواقعه هي مواضع الكلأ ( والغيث) لأن المطر إذا أصاب الأرض أعشبت ( يفر بدينه من الفتن) قال الكرماني: جملة حالية من الضمير المستكن في يتبع أو المسلم إذا جوزنا الحال من المضاف إليه فقد وجد شرطه وهي شدة الملابسة فكأنه جزؤه.
ويجوز أن تكون استئنافية وهو واضح اهـ ( رواه البخاري) في الإيمان وفي الجزية والفتن ورواه أبو داود في الفتن، ورواه النسائي في الإيمان، وابن ماجه في الفتن ( وشعف الجبال) بفتح الشين المعجمة والمهملة بعدها فاء جمع شعفة كأكم وأكمة وجمعها شعاف ( أعلاها) قال الحافظ: والماء والمرعى يكون فيها ولا سيما في بلاد الحجاز.
والخبر دال على فضيلة العزلة لمن خاف على دينه.