اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ سـ :5042 ... بـ :2732]
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَرْوَانَ الْمُعَلِّمُ ) هَكَذَا رَوَاهُ عَامَّةُ الرُّوَاةِ وَجَمِيعُ نُسَخِ بِلَادِنَا ( سَرْوَانَ ) بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، وَكَذَا نَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ عَامَّةِ شُيُوخِهِمْ ، وَقَالَ : وَعَنِ ابْنِ مَاهَانَ أَنَّهُ بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ وَالْحَاكِمُ : يُقَالَانِ جَمِيعًا فِيهِ ، وَهُمَا صَحِيحَانِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ ( فَرْدَانَ ) بِالْفَاءِ ، وَهُوَ أَنْصَارِيٌّ عِجْلِيٌّ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
[ سـ :5042 ... بـ :2732]
حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا موسى بن سروان المعلم حدثني طلحة بن عبيد الله بن كريز قال حدثتني أم الدرداء قالت حدثني سيدي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل

قوله : ( حدثنا موسى بن سروان المعلم ) هكذا رواه عامة الرواة وجميع نسخ بلادنا ( سروان ) بسين مهملة مفتوحة ، وكذا نقله القاضي عن عامة شيوخهم ، وقال : وعن ابن ماهان أنه بالثاء المثلثة ، قال البخاري والحاكم : يقالان جميعا فيه ، وهما صحيحان ، وقال بعضهم ( فردان ) بالفاء ، وهو أنصاري عجلي .