اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    ( سُورَةُ بَنِي إسْرَائِيلَ)
أَي: هَذَا فِي تَفْسِير بعض سُورَة بني إِسْرَائِيل.
قَالَ قَتَادَة: هِيَ مَكِّيَّة إِلَّا ثَمَان آيَات نَزَلْنَ بِالْمَدِينَةِ، وَهِي من قَوْله: { وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَك} ( الْإِسْرَاء: 37) إِلَى آخِرهنَّ، وسجدتها مَدَنِيَّة، وَفِي تَفْسِير ابْن مرْدَوَيْه من غير طَرِيق عَن ابْن عَبَّاس: هِيَ مَكِّيَّة،.
وَقَالَ السخاوي: نزلت بعد الْقَصَص وَقبل سُورَة يُونُس عَلَيْهِ السَّلَام.
وَهِي سِتَّة آلَاف وَأَرْبع مائَة وَسِتُّونَ حرفا، وَألف وَخَمْسمِائة وَثَلَاث وَثَلَاثُونَ كلمة،وَمِائَة وَإِحْدَى عشرَة آيَة.

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  ( سورة بني إسرائيل)
أي: هذا في تفسير بعض سورة بني إسرائيل.
قال قتادة: هي مكية إلا ثمان آيات نزلن بالمدينة، وهي من .

     قوله : { وإن كادوا ليفتنونك} ( الإسراء: 37) إلى آخرهن، وسجدتها مدنية، وفي تفسير ابن مردويه من غير طريق عن ابن عباس: هي مكية،.
وقال السخاوي: نزلت بعد القصص وقبل سورة يونس عليه السلام.
وهي ستة آلاف وأربع مائة وستون حرفا، وألف وخمسمائة وثلاث وثلاثون كلمة،ومائة وإحدى عشرة آية.