اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    [198] لكل نَبِي دَعْوَة أَي متيقنة الْإِجَابَة بِخِلَاف سَائِر مَا يدعونَ بِهِ فَإِنَّهُ على الرَّجَاء وَقد لَا يُجَاب بعضه إِن شَاءَ الله على جِهَة التَّبَرُّك والامتثال لقَوْله تَعَالَى وَلَا تقولن لشَيْء الْآيَة أسيد بِفَتْح الْهمزَة بن جَارِيَة بِالْجِيم لكعب الْأَحْبَار هم الْعلمَاء واحدهم حبر بِفَتْح الْحَاء وَكسرهَا أَي كَعْب الْعلمَاء قَالَه بن قُتَيْبَة وَغَيره وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة سمي بذلك لكَونه صَاحب كتب الْأَحْبَار جمع حبر بِالْكَسْرِ وَهُوَ مَا يكْتب بِهِ

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  [ 198] لكل نبي دعوة أي متيقنة الإجابة بخلاف سائر ما يدعون به فإنه على الرجاء وقد لا يجاب بعضه إن شاء الله على جهة التبرك والامتثال لقوله تعالى ولا تقولن لشيء الآية أسيد بفتح الهمزة بن جارية بالجيم لكعب الأحبار هم العلماء واحدهم حبر بفتح الحاء وكسرها أي كعب العلماء قاله بن قتيبة وغيره وقال أبو عبيدة سمي بذلك لكونه صاحب كتب الأحبار جمع حبر بالكسر وهو ما يكتب به