أَخْبَارٌ لِسُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ



: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

296 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْمَحْمُودِيُّ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ ، عَنْ بَعْضِ ، أَصْحَابِهِ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : حَدِّثْنَا ، قَالَ : لَا أَفْعَلُ . فَقَالُوا : حَدِيثٌ وَاحِدٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ قَالَ : رَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ يُدَحْرِجُ الدَّنَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَانْظُرْ إِلَى نَكِدِ أَبِي بَكْرٍ لَمَّا أَضْجَرَهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ، وَسَأَلُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ حَدِيثًا وَاحِدًا ، كَيْفَ حَدَّثَهُمْ بِمَا لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَلَا فَائِدَةَ لِمُسْتَمِعِيهِ . وَقَدْ وَرَدَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلٌ ظَاهَرٌ بِفَضْلِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

297 حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْفَقِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ سَعِيدٍ الْمَرْوَزِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ، وَضَرَبَ ، بِيَدِهِ عَلَى كَتِفِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ يَا يَحْيَى فِي الدُّنْيَا قَوْمٌ أَفْضَلُ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ؟

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

298 حَدَّثَنِي أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ رَافِعٍ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْأَزْهَرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ قَوْمًا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . يَتَرَدَّدُ إِلَيَّ أَحَدُهُمْ فِي الْكَلِمَةِ مِرَارًا . وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَقُولَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ لَقَالَ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   

299 أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ يَوْمًا ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِبَابِهِ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ خِيَارُ النَّاسِ . لَوْ شَاءُوا ، رَجَعُوا ، فَقَالُوا : قَدْ سَمِعْنَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِنَا هَذَا ، مِنْ فَضْلِ الْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ الْمَخْصُوصِينَ بِحِفْظِهِ وَنَقْلِهِ ، مَا فِيهِ كِفَايَةٌ عَمَّا سِوَاهُ ، وَغُنْيَةٌ لِمَنْ سَمِعَهُ وَوَعَاهُ . وَأَنَا أَذْكُرُ بَعْدَ هَذَا ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ فِي كِتَابٍ مُفْرَدٍ : أَخْلَاقُ الرَّاوِي وَآدابُ الْوَاعِي ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِمَا ، وَيُسْتَحَبُّ مِنْهُمَا ، وَيُكْرَهُ لَهُمَا ، إِذْ لَا غَنَاءَ لِأَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَنْ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ . وَنَسْأَلُ اللَّهَ الْمَعُونَةَ عَلَى مَا نَبْتَغِيهِ ، وَالْعِصْمَةَ مِنَ الْخَطَإِ وَالزَّلَلِ فِيهِ . إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،