A man said to Ibn 'Umar: 'Did the Messenger of Allah [SAW] forbid soaking (fruits) in earthenware jars?' He said: 'Yes.' Tawus said: 'By Allah, I heard that from him.'

:Telah mengabarkan kepada kami Humaid bin Mas'adah dari Yazid -yaitu Ibnu Zurai'- dari Ibnu Aun dari Asy Sya'bi dari An Nu'man bin Basyir ia berkata Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Perkara yang halal itu telah jelas dan yang haram juga telah jelas sedangkan antara keduanya ada perkara yang samar-samar dan mungkin saja beliau mengatakan 'sesungguhnya antara keduanya terdapat perkara-perkara yang musytabihah (samar). Dan akan aku beri contoh tentang hal itu; sesungguhnya Allah mempunyai pembatas dan batasan Allah adalah apa-apa yang telah Ia haramkan-Nya. Orang yang mengembala di sekitar pembatas maka dikawatirkan akan masuk ke dalam pagar pembatas dan barangkali beliau mengatakan 'dikawatirkan ternaknya akan masuk. Sesungguhnya orang yang mendekati perkara yang meragukan dikhawatirkan akan menyeberang (memasuki perkara yang tidak dibolehkan).

We heard Tawus say: 'A man came to Ibn 'Umar and said: Did the Messenger of Allah [SAW] forbid soaking (fruits) in earthenware jars? He said: 'Yes.' Ibrahim added in his Hadith: And Ad-Dubba' (gourds).'

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Aban ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Idris ia berkata; telah memberitakan kepada kami Syu'bah dari Buraid bin Abu Maryam dari Abu Al Haura As Sa'di ia berkata Aku berkata kepada? Al Hasan bin Ali? radliallahu 'anhuma Apa yang engkau hafal dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam? ia menjawab Aku menghafal dari beliau: Tinggalkanlah apa yang meragukan kamu dan lakukan apa yang tidak meragukan kamu.

The Messenger of Allah [SAW] forbade soaking (fruits) in earthenware jars.

:Telah mengabarkan kepada kami Al Jarud bin Mu'adz -yaitu Bawardi- ia berkata; telah menceritakan kepada kami Abu Sufyan Muhammad bin Humaid dari Ma'mar dari Ibnu Thawus dari Bapaknya bahwasanya ia tidak menyukai menjual anggur kepada seseorang yang akan menjadikannya sebagai perasan nabidz.

The Messenger of Allah [SAW] forbade Al-Hantam. I (the narrator) said: What is Al-Hantam? He said: The earthenware jar.

:Telah mengabarkan kepada kami Suwaid ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abdullah dari Sufyan bin Dinar dari Mush'ab bin Sa'd ia berkata Sa'd mempunyai kebun anggur yang buahnya sangat banyak dan ia juga mempunyai seseorang yang menjaga kebunnya. Buah anggur tersebut lalu diangkut dalam jumlah yang besar maka penjaga itu pun menulis surat kepadanya Aku khawatir anggur-anggur itu akan rusak jika engkau menginginkannya maka aku akan membuatnya perasan (arak). Sa'd pun menulis surat balasan kepadanya Jika suratku ini telah tiba kepadamu maka buanglah anggurku yang telah rusak. Demi Allah setelah ini aku tidak akan mempercayakan kamu untuk mengurusinya selama-lamanya. Kemudian penjaga kebun itu pun membuang buah anggur yang telah rusak.

I heard 'Abdul-'Aziz - that is, bin Asid At-Tahi from Al-Basrah - say: 'Ibn Az-Zubair was asked about soaking (fruits) in earthenware jars and he said: The Messenger of Allah [SAW] forbade us from that.

:Telah mengabarkan kepada kami Suwaid ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abdullah dari Harun bin Ibrahim dari Ibnu Sirin ia berkata Juallah buah anggur yang telah menjadi perasan kepada orang yang akan membuatnya sebagai minuman yang dimasak bukan sebagai khamer.

We asked Ibn 'Umar about Nabidh made in an earthenware jar and he said: 'The Messenger of Allah [SAW] forbade that.' So I went to Ibn 'Abbas and said to him: 'Today I heard something that surprised me.' He said: 'What was it?' I said: 'I asked Ibn 'Umar about Nabidh made in an earthenware jar and he said: The Messenger of Allah [SAW] forbade it.' He said: 'Ibn 'Umar spoke the truth.' I said: 'What is an earthenware jar?' He said: 'Anything that is made of clay.'

:Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdul A'la ia berkata; telah menceritakan kepada kami Al Mu'tamir ia berkata; Aku mendengar Manshur dari Ibrahim dari Nubatah dari Suwaid bin Ghafalah ia berkata Umar Ibnul Khaththab menulis surat kepada sebagian pekerjanya Berilah kaum muslimin Ath Thila (nabidz yang telah dimasak hingga menjadi gula) yang telah hilang dua pertiganya dan tersisa sepertiganya.

I was with Ibn 'Umar when he was asked about Nabidh made in an earthenware jar. He said: 'The Messenger of Allah [SAW] forbade it.' I got upset when I heard that, so I went to Ibn 'Abbas and said: 'Ibn 'Umar was asked about something, and I found it difficult.' He said: 'What was it?' I said: 'He was asked about Nabidh made in an earthenware jar.' He said: 'He spoke the truth; the Messenger of Allah [SAW] forbade it.' I said: 'What is an earthenware jar?' He said: 'Anything that is made of clay.'

:Telah mengabarkan kepada kami Suwaid ia berkata; telah memberitakan kepada kami Abdullah dari Sulaiman At Taimi dari Abu Mijlaz dari Amir bin Abdullah bahwasanya ia berkata Aku membaca surat Umar Ibnul Khaththab di hadapan Abu Musa 'Amma ba'du; telah datang kepadaku rombongan unta dari Syam membawa minuman yang kental berwarna hitam seperti Ath Thila unta (cairan yang digunakan untuk mengobati koreng unta). Aku tanyakan kepada mereka sampai kadar berapa mereka memasaknya. Mereka memberi kabar kepadaku bahwa mereka memasaknya sampai kadar dua pertiga (yang harus uapkan pent). Dua pertiga kadar yang buruk harus dimusnahkan sepertiga pertama adalah unsur yang merusak dan memabukkan dan sepertiga kedua adalah berkait unsur baunya lantas perintahkanlah sahabat yang ada di seklilingmu untuk meminumnya.