: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    200 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ وَكَبَّرَ عَلَيْهِمْ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ» .
رَوَاهُ صُبَيْحُ بْنُ سَعِيدٍ النَّجَاشِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَصُبَيْحٌ هَذَا يُكَذِّبُهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    201 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْتَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عِنْدَ أَبَوَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا» .
رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالْقَاسِمُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُكَذِّبُهُ.
وَقَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بِشَيْءٍ، هَكَذَا قَالَهُ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ عَنْهُ، وَقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ عَنْ يَحْيَى: كَذَّابٌ خَبِيثٌ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    202 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ أَبَا مُوسَى عَلَى سَرِيَّةٍ فِي الْبَحْرِ. . .» الْحَدِيثَ. رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    203 «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِجِدَارٍ مَائِلٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْرُومِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    204 أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لَهُ: مَا لَكَ تَهْتَمُّ؟ فَقَالَ: «وَكَيْفَ لا أَهْتَمُّ وَرَفْعُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ أَطْرَافِهِ» .
رَوَاهُ الضَّحَّاكُ بْنُ زَيْدٍ الأَهْوَازِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَالضَّحَّاكُ هَذَا لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    205 " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [ الفاتحة: 4] " رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الرَّمْلِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا يَنْفَرِدُ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمَتْنُ إِسْنَادِ ابْنِ عُيَيْنَةَ الَّذِي رَوَاهُ الرَّمْلِيُّ عَنْهُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ، لَيْسَ يَقْرَءُونَ: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [ الفاتحة: 4] .

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    206 " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَرَأَى رَجُلا طَلِيحًا يَعْنِي: ذَابِلا فَقَالَ: «مَا شَأْنُهُ؟» قَالُوا: صَائِمٌ، قَالَ: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَوَّى عَلَى الصَّوْمِ فَلْيَتَسَحَّرْ وَلْيَمَسَّ طِيبًا وَلا يُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ".
رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ مُبَشِّرٍ الْكَلْبِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَشُعَيْبٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    207 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ مِنْ نَوَاحِي الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الصَّلاةَ، فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا، فَذَهَبَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَجَمَعَ أَهْلَهُ فَصَلَّى بِهِمْ» .
رَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَمُعَاوِيَةُ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    208 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ» ، وَفِيهِ ذِكْرُ التَّيَمُّمِ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُسْنَدًا.
وَهُمْ إِخْوَةٌ ثَلاثَةٌ: عُرْوَةُ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَلِيٌّ فَأَمَّا عُرْوَةُ فَثِقَةٌ، وَأَمَّا عَلِيٌّ فَصَدِقٌ، وَهَذَا فِعْلُ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ، وَأَسْنَدَهُ مُحَمَّدٌ.
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مُحَمَّدٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    209 «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدَّهِنُ بِالزَّيْتِ غَيْرِ الْمُقَتَّتِ عِنْدَ الإِحْرَامِ» .
رَوَاهُ فَرْقَدُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّبَخِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَفَرْقَدٌ هَذَا كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُمَرِّضُ الْقَوْلَ فِيهِ، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةُ الْحُفَّاظِ.