: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7220 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا عبد الله بن مصعب ، عن هشام بن عروة قال : جاء رجل إلى ابن الزبير يوم الثلاثاء فحذره الكمين ، فقال ابن الزبير : لن يأخذوا سلبي غصبًا وإن كَثُروا ... ما لم أكن نائمًا أو لم يغُرّوني قال : وجاء عمارة بن عمرو بن حزم فقال : لو ركبت رواحلك فنزلت برَمْل الجَزْل ، فقال ابن الزبير : فما فعلت القتلى بالحرم ، والله لئن كنت أوردتهم ثم فررت عنهم ، لبئس الشيخ أنا في الإسلام.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7221 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني مصعب بن ثابت ، عن نافع مولى بني أسد قال : لما كان ليلة الثلاثاء قال الحجاج لأصحابه : والله إني لأخاف أن يهرب ابن الزبير ، فإن هرب فما عُذرنا عند خليفتنا ؟ فبلغ ابن الزبير قوله فتضاحك ، وقال : إنه والله ظن بي ظنه بنفسه ، إنه فرّار في المواطن وأبوه قبله.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7222 قال محمد بن عمر ، قال : حدثني عبد الله بن مصعب ، عن هشام بن عروة ، قال : لما أصبحوا يوم الثلاثاء غدا ابن الزبير ومعه نحو من ثلاث مِئة ، فقال : استأخروا عني لا يقولن أحد حمى ظهره ، فتنحى عنه الناس ، ثم حمل على باب من تلك الأبواب فهزمهم ، حتى خرجوا إلى الأبطح وهو يرتجز : قد سن أصحابك ضرب الأعناق وقامت الحرب بنا على ساق صبرًا عقاق إنه شرٌّ باق صبرًا بُنَيّ إنه العتاق

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7218 قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة قال : كانوا يُنادون يا ابن الزبير يا ابن ذات النطاقين فقال : وتلك شكاةٌ ظَاهِرٌ عَنكَ عَارُها

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7219 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، عن ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، قال : نادى رجل من أهل الشام : يا ابن الزبير يا ابن ذات النطاقين يعيره بذلك ، فمشى ابن الزبير وهو يقول : وعَيّرها الوَاشُونَ أَنّي أُحِبّها ... وتلك شكاةٌ ظَاهِرٌ عَنكَ عَارُها فإن أعتذر منها فإني مُكَذَّبُ ... وإن تَعْتَذِرْ يُردَدْ عليها اعتذارُها أنا ابن ذات النطاقين هَلُمّ إليّ

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7217 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قالت : حدثني ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : اشتكت أمي أسماء ، وعبد الله بن الزبير يقاتل الحجاج ، وكانت قد كَبُرت ورقت فنظر إليها ، فقال : ما أحسن الموت ، فسمعت ذلك العجوز فقالت : يا بني ، والله ما أحب أن أموت يومي هذا حتى أعلم ما تصير إليه ، إمّا ظَفِرْتَ ، فذلك الذي نرجو ونُسَرُّ بهِ , وإما الأخرى فأحتسبك وتمضي لسبيلك.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7215 قال : أخبرنا معن بن عيسى ، قال : حدثنا شعيب بن طلحة ، عن أبيه ، أن أسماء بنت أبي بكر قالت لعبد الله بن الزبير حين قاتل الحجاج : يا بني عِشْ كريمًا ومِتْ كريمًا ، لا يأخذك القوم اليوم أسيراً.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7216 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثنا موسى بن يعقوب ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ، عن أمه ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أنها كانت تقول ، وابن الزبير يقاتل الحجاج ، : لمن كانت الدولة اليوم ؟ فيقال لها : للحجاج ، فتقول : ربما أُمِرَ الباطل ، فإذا قيل لها : هي لعبد الله وأصحابه تقول : اللهم انصر أهل طاعتك ومن غضب لك.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7253 قال : أخبرنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، قال : رأيت على عبد الله بن الزبير كساء خَزّ.

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7251 قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا عبد الواحد بن أيمن ، قال : رأيت على ابن الزبير رداءً عدنيًا وهو يصلي فيه يوم الجمعة يخرج فيه ، وكانت لحيته صفراء ، وكان إذا خطب صَيّتًا يجاوب الجبلين ، وكانت له جُمّة إلى العنق ، وكان يَفْرُق.