رجع الحديث إلى الأول قال ثم أتى يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقى من أهله ونساءه فأدخلوا عليه قد قُرنوا في الحبال

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7129 قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن علي بن مجاهد ، عن حنش بن الحارث عن شيخ من النخع ، قال : قال الحجاج : من كان له بلاء فليقم ؟ فقام قوم فذكروا ، وقام سنان بن أنس فقال : أنا قاتل حسين ، فقال : بلاء حسن ، ورجع سنان إلى منزله ، فاعتقل لسانه ، وذهب عقله ، فكان يأكل ويحدث في مكانه.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7130 قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثتنا أم شوق العَبْدِية ، قالت : حدثتني نظرة الأزدية ، قالت : لما قتل الحسين بن علي مطرت السماء دمًا ، فأصبحت خيامنا وكل شيء مِنّا مُلِئ دَم.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7131 قال : أخبرنا سليمان بن حرب ، وموسى بن إسماعيل ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، قال : حدثنا سليم القاص ، قال : مُطِرنا دمًا يوم قتل الحسين.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7132 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني نجيح ، عن رجل من آل سعيد يقول : سمعت الزهري ، يقول : سألني عبد الملك بن مروان ، فقال : ما كان علامة مقتل الحسين ؟ قال : لم تكشف يومئذٍ حجرًا إلا وجدت تحته دمًا عبيطًا ، فقال عبد الملك : أنا وأنت في هذا غريبان.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7133 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : حدثني عمر بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه قال : أرسل عبد الملك إلى ابن رأس الجالوت ، فقال : هل كان في قتل الحسين علامة ؟ فقال ابن رأس الجالوت : ما كُشِفَ يومئذٍ حجر إلا وجد تحته دم عبيط.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7134 قال : أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي ، قال : حدثنا خلاد

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7110 قال : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : فحدثني ابن جريج ، قال : كان المسور بن مخرمة بمكة حين جاء نعيّ الحسين بن علي ، فلقى ابن الزبير فقال له : قد جاءك ما كنت تمنى ، موت حسين بن علي ، فقال ابن الزبير : يا أبا عبد الرحمن تقول لي هذا ؟ فوالله ليته بقى ما بقى بالجمّاء حجر ، والله ما تمنيت ذلك له ، قال المسور : أنت أشرت عليه بالخروج إلى غير وجه ، قال : نعم أشرت به عليه ولم أدرِ أنه يُقتل ، ولم يكن بيدي أجله ، ولقد جئت ابن عباس فعزيته ، فعرفت أن ذلك يثقل عليه مني ، ولو أني تركت تعزيته قال : مثلي يُترك ؟ لا يعزيني بحسين فما أصنع ؟ أخوالي وَغِرَة الصدور عليّ ، وما أدري على أي شيء ذلك ، فقال له المسور : ما حاجتك إلى ذكر ما مضى وَنَثّه دع الأمور تمضي وبرّ أخوالك ، فأبوك أحمَدُ عندهم منك.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    رجع الحديث إلى الأول : قال : ثم أتى يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقى من أهله ونساءه فأدخلوا عليه قد قُرنوا في الحبال ، فوقفوا بين يديه ، فقال له علي بن حسين : أنشدك بالله يا يزيد ما ظنك برسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم لو رآنا مقرّنين في الحبال أما كان يرق لنا ، فأمر يزيد بالحبال فقطعت وعرف الانكسار فيه. وقالت له سكينة بنت حسين : يا يزيد ، أبنات رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسلَّم سبايا ؟ ، فقال : يا بنت أخي هو والله علي أشد منه عليك ، وقال : أقسمت بالله لو أن بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما أقدم عليه ولكن فرقت بينه وبينه سمية. وقال : قد كنت أرضى من طاعة أهل العراق بدون قتل الحسين ، فرحم الله أبا عبد الله عجل عليه ابن زياد ، أما والله لو كنت صاحبه ثم لم أقدر على دفع القتل عنه إلا بنقص بعض عمري لأحببت أن أدفعه عنه ، ولوددت أني أُتيت به سالمًا ، ثم أقبل على علي بن حسين فقال : أبوك قطع رحمي ونازعني سلطاني فجزاه الله جزاء القطيعة والإثم. فقام رجل من أهل الشام فقال : إن سباياهم لنا حلال ، فقال علي بن حسين : كذبت ولؤمت ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا فأطرق يزيد مليًا ثم قال للشامي : اجلس ، ثم أمر بالنساء فأدخلن على نساءه وأمر نساء آل أبي سفيان ، فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ، فما بقيت منهن امرأة إلا تلقتنا تبكي وتنتحب ، ونُحْنَ علي حسين ثلاثاً.وبكت أم كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز على حسين ، وهي يومئذ عند يزيد بن معاوية فقال يزيد : حُق لها أن تُعْوِل على كبير قريش وسيدها. وقالت فاطمة بنت علي لامرأة يزيد : ما تُرك لنا شئ . فأبلغت يزيد ذلك ، فقال يزيد : ما أتى إليهم أعظم ، ثم ما ادعوا شيئا ذهب لهم إلا أضعفه لهم ، ثم دعا بعلي بن حسين ، وحسن بن حسن ، وعمرو بن حسن ، فقال لعمرو بن حسن وهو يومئذ ابن إحدى عشرة سنة : أتصارع هذا ؟ يعني خالد بن يزيد ، قال : لا ، ولكن أعطني سكينا وأعطه سكينا حتى أقاتله ، فضمه إليه يزيد وقال : شنشنة أعرفها من أخزم ، هل تلد الحية إلا حية ؟! ثم بعث يزيد إلى المدينة : فقدم عليه بعدة من ذوي السن من موالي بني هاشم ، ثم من موالي عليّ ، وضم إليهم أيضًا عِدة من موالي أبي سفيان ، ثم بعث بثقل الحسين ومن بقى من نسائه وأهله وولده معهم ، وجهزهم بكل شئ لم يدع لهم حاجة بالمدينة إلا أمر لهم بها ، وقال لعلي بن حسين : إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت . وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصلك قال : بل تردني إلى بلادي . فرده إلى المدينة ووصله ، وأمر الرسل الذين وجههم معهم أن ينزلوا بهم حيث شاؤُوا ، ومتى شاؤُوا ، وبعث بهم مع محرز بن حُريث الكلبي ، ورجل من بهراء ، وكانا من أفاضل أهل الشام. قال: وبعث يزيد برأس الحسين إلى عمرو بن سعيد بن العاص وهو عامل له يومئذ على المدينة فقال عمرو : وددت أنه لم يبعث به إليّ ، فقال مروان : اسكت ، ثم تناول الرأس فوضعه بين يديه ، وأخذ بأرنبته فقال : يا حَبّذا بَرْدُكَ في اليدينِ ... ولونك الأحمر في الخدّينِ كأنما باتا بِمُجْسَدينْ والله لكأني أنظر إلى أيام عثمان ، وسمع عمرو بن سعيد الصّيحة من دور بني هاشم فقال : عَجّت نساء بني زياد عَجّةً ... كَعَجيج نِسوتنا غداةَ الأرنبِ والشعر لعمرو بن معديكرب في وقعة كانت بين بني زبيد وبين بني الحارث بن كعب. ثم خرج عمرو بن سعيد إلى المنبر فخطب الناس ، ثم ذكر حسينا وما كان من أمره وقال : والله لوددت أن رأسه في جسده وروحه في بدنه يَسبنا ونمدحه ، ويقطعنا ونصله كعادتنا وعادته ، فقام ابن أبي حبيش ، أحد بني أسد بن العزى بن قصي فقال : أما لو كانت فاطمة حية لأحزنها ما ترى. فقال عمرو : اسكت لا سكتّ ، أتنازعني فاطمة وأنا من عفر ظبابها ، والله إنه لابننا وإن أمه لابنتنا ، أجل والله لوكانت حية لأحزنها قتله ، ثم لم تلم من قتله يدفع عن نفسه . فقال ابن أبي حبيش : إنه ابن فاطمة ، وفاطمة بنت خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى. ثم أمر عمرو بن سعيد : برأس الحسين فكفن ودفن بالبقيع عند قبر أمه بالبقيع عند قبر أمه فاطمة. وقال عبد الله بن جعفر : لو شهدته لأحببت أن أقتل معه ، ثم قال : عزّ علّي بمصرع حسين.

7109 قال : أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : حدثني ابن ابي مليكة قال : بينما ابن عباس جالس في المسجد الحرام وهو يتوقع خبر الحسين بن عليّ إلى أن أتاه آت فسارّه بشئ فأظهر الاسترجاع ، فقلنا : ما حدث يا أبا العباس ؟ قال : مصيبة عظيمة عند الله نحتسبها ، أخبرني مولاي أنه سمع ابن الزبير يقول : قُتل الحسين بن علي ، فلم يبرح حتى جاءه ابن الزبير فعزّاه ثم انصرف ، فقام ابن عباس فدخل منزله ودخل عليه الناس يعزُّونه ، فقال : إنه ليعدل عندي مصيبة حسين شماتة ابن الزبير ، أترون مشى ابن الزبير إليّ يعزيني إنْ ذلك منه إلا شماتة.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7112 قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : حدثنا قرة بن خالد ، قال : أخبرني عارم بن عبد الواحد ، عن شهر بن حوشب ، قال : إنا لعند أم سلمة زوج النبي صَلى الله عَليهِ وَسلَّم قال : فسمعنا صارخة ، فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة فقالت : قتل الحسين ، قالت : قد فعلوها ، ملأ الله بيوتهم أو قبورهم عليهما نارًا ، ووقعت مغشيًا عليها ، قال : وقمنا.

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،  

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    7113 قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا سفيان ، عن نُسَيْر بن ذُعْلُوق ، عن هبيرة بن خزيمة ، قال : قال الربيع بن خُثَيْم حين قُتل الحسين : { قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} .

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،