هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2037 حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعَا رَجُلٌ بِالبَقِيعِ يَا أَبَا القَاسِمِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَمْ أَعْنِكَ قَالَ : سَمُّوا بِاسْمِي ، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 
2037 حدثنا مالك بن إسماعيل ، حدثنا زهير ، عن حميد ، عن أنس رضي الله عنه : دعا رجل بالبقيع يا أبا القاسم ، فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لم أعنك قال : سموا باسمي ، ولا تكتنوا بكنيتي
هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير، 

: هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير، 

Narrated Anas:

A man at Al-Baqi' called, O Abul-Qasim! The Prophet (ﷺ) turned to him and the man said (to the Prophet ), I did not intend to call you. The prophet said, Name yourselves by my name but not by my Kunya (name).

'Anas (radiallahanho): Un homme appela [quelqu'un] à alBaqî' en disant: 0 Abu alQâcim! Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) se retourna vers l'homme mais celuici lui dit:

'Anas (radiallahanho): Un homme appela [quelqu'un] à alBaqî' en disant: 0 Abu alQâcim! Le Prophète (salallahou alayhi wa sallam) se retourna vers l'homme mais celuici lui dit:

شرح الحديث من إرشاد الساري

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،   
[ قــ :2037 ... غــ : 2121 ]
- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- قَالَ: "دَعَا رَجُلٌ بِالْبَقِيعِ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: لَمْ أَعْنِكَ، قَالَ: سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي".


وبه قال: ( حدّثنا مالك بن إسماعيل) بن زياد أبو غسان النهدي الكوفي قال: ( حدّثنا زهير) بضم الزاي وفتح الهاء ابن معاوية ( عن حميد) الطويل ( عن أنس -رضي الله عنه-) أنه ( قال: دعا رجل) لم يسم ( بالبقيع) بالسوق الذي كان به ( يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فقال) له الرجل ( لم أعنك) بفتح الهمزة وسكون العين المهملة وكسر النون أي لم أقصدك ( قال) عليه الصلاة والسلام:
( سموا) بضم الميم ( باسمي ولا تكنوا) بفتح التاءين وسكون الكاف بينهما وضم النون ( بكنيتي) ولأبي ذر وابن عساكر: ولا تكنوا بفتح التاء والكاف والنون المشدّدة على حذف إحدى التاءين وقد عورض المصنف في إيراد هذه الطريق الثانية بأنه ليس فيها ذكر السوق وما تقدّم من كون السوق كان بالبقيع.
قال العيني: يحتاج إلى دليل.