| البيان | القيمة |
|---|---|
| رقم الرواي : | 8198 |
| اسم الراوي : | يحيى بن عمرو بن مالك |
| الكنية : | |
| اسم الشهرة | يحيى بن عمرو النكري |
| النسب | |
| اللقب | |
| الوصف | |
| اللقب | |
| الرتبة | ضعيف الحديث |
| الطبقة | 7 |
| سنة الوفاة | |
| سنة الميلاد | |
| عمر الراوي | |
| الاقامة | |
| بلد الوفاة | |
| الاقرباء | |
| الموالي | |
| روي له |
| # | العالم | القول |
| 1 | أبو أحمد بن عدي الجرجاني | ذكر له أحاديث تفرد بها وقال كلها غير محفوظة |
| 2 | أبو بشر الدولابي | ضعيف |
| 3 | أبو بكر البيهقي | ضعيف |
| 4 | أبو جعفر العقيلي | لا يتابع علي حديثه |
| 5 | أبو حاتم بن حبان البستي | كان منكر الرواية عن أبيه ويحتمل أن يكون السبب في ذلك منه أو من أبي ه |
| 6 | أبو دواد السجستاني | ضعيف |
| 7 | أبو زرعة الرازي | ضعيف |
| 8 | أحمد بن حنبل | ليس هذا بشيء |
| 9 | أحمد بن شعيب النسائي | ضعيف |
| 10 | ابن حجر العسقلاني | ضعيف ويقال إن حماد بن زيد كذبه |
| 11 | الدارقطني | صويلح يعتبر به |
| 12 | الذهبي | ضعيف |
| 13 | حماد بن زيد الجهضمي | كان يرميه بالكذب |
| 14 | زكريا بن يحيى الساجي | منكر الحديث |
| 15 | يحيى بن معين | ضعيف |
| # | التلميذ | الكنية | النسب | اللقب |
| 1 | أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس | أبو عبد الله | التميمي, الكوفي, اليربوعي | |
| 2 | أحمد بن عبد الملك بن واقد | أبو يحيى, أبو سعيد | الحراني, الأسدي | |
| 3 | إبراهيم بن ماهان بن بهمن | أبو إسحاق | الموصلي | |
| 4 | حبان بن هلال بن حبيب | أبو حبيب | الكناني, البصري, الباهلي | |
| 5 | حسين بن علي بن الوليد | أبو محمد, أبو عبد الله | الجعفي, الكوفي | الزاهد |
| 6 | شعيب بن حرب | أبو صالح | الخراساني, البغدادي, المدائني | |
| 7 | عبد الله بن عبد الوهاب | أبو محمد | البصري | |
| 8 | مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك | أبو غسان | البصري, النكري | |
| 9 | محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف | أبو عبد الله | البصري | ابن أبي الشوارب |
| 10 | مسلم بن إبراهيم | أبو عمرو | الفراهيدي, البصري, الأسدي, الأزدي |
|
[6892] ت يَحْيَى بن عَمْرو بن مَالِك النكري البصري روى عن 1- أَبِيهِ ت روى عنه 1- أَحْمَد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن واقد الْحَرَّانِيّ 2- وبشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ 3- وعبد الله بْن عبد الوهاب الحجبي 4- وابنه مَالِك بْن يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالِك النكري 5- وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن خَالِد بْن حرملة العبدي 6- ومُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي داود الْحَرَّانِيّ 7- ومُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب ت 8- ومسلم بْن إِبْرَاهِيم 9- وأَبُو سَلَمَة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل علماء الجرح والتعديل قال 1 عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة، وأَبُو داود، والنسائي وأَبُو بِشْر الدولابي 1: 2 ضعيف 2 . وقال 1 الدَّارَقُطْنِيّ 1: 2 صويلح يعتبر بِهِ 2 . وقال غيره: كَانَ حَمَّاد بْن زيد يرميه بالكذب . روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه . $ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهِ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خِبَاءً عَلَى قَبْرٍ ولا يَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ، فَإِذَا هُوَ بِإِنْسَانٍ يَقْرَأُ سُورَةَ ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) حَتَّى خَتَمَهَا، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ضَرَبْتُ خِبَاءً لِي عَلَى قَبْرٍ، وأَنَا لا أَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ " تَبَارَكَ " حَتَّى خَتَمَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " هِيَ الْمَانِعَةُ، هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنَجِّيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " . رواه عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي الشوارب، فوافقناه فيه بعلو، وقال: غريب من هذا الوجه * وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي هذا الحديث، وأحاديث أخر، ثُمَّ قال: وهذه الأحاديث التي ذكرتها عَنْ يَحْيَى بْن عَمْرو بْن مَالِك، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الجوزاء، عَنِ ابْن عَبَّاس، كلها غير محفوظة، تفرد بها يَحْيَى بهذا الإسناد، وأحاديث أخر مما لم أذكرها، وليس تلك بمحفوظة أيضا |